Arbre de Vie

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L’Axe des Mondes (Figure 25) est l’Arbre de Vie dans son développement complet. Quatre mondes d’altération croissante s’induisent successivement sur base des quatre lettres du Tetragramme dans l’ordre hiérarchique Iod-He-He-Vaw:

monde divin d’Emanation- monde spirituel de Création- monde émotionnel de Formation-monde effectif d’Action.





Chaque monde possède une structure et des caractéristiques communes à tous les mondes. Cependant, un niveau existentiel fondamental les sépare.

C’est pourquoi le précepte hermétique “Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut’ est tout-à-fait valable, mais doit être parfaitement compris pour être utilisé avec pertinence!

Ainsi, l’eau est un élément du monde d’Action que nous connaissons bien. Il existe aussi un “principe” eau associé à chaque monde supérieur. L’eau présente ici bas est bien un écho symbolique de Forces supérieures. En ce sens, des caractères communs APPARENTS peuvent être dégagés entre les eaux supérieures et l’eau de ce monde-ci: l’eau physique est un milieu polaire, et une eau metaphysique est aussi un milieu polaire, mais metaphysiquement parlant! L’eau de ce monde-ci N’EST PAS les eaux supérieures:

un ou plusieurs plans existentiels les séparent. On ne saurait donc pas lier univoquement les eaux supérieures et l’eau que nous connaissons: il s’agit juste d’un écho symbolique!



Lorsque j’ai pris l’exemple du caillou lancé dans la mare pour illustrer le travail de manifestation, je me suis servi d’un aspect du monde d’Action pour témoigner d’un aspect d’un niveau existentiel infiniment supérieur. La différence fondamentale qui sépare ces niveaux est qu’un Homme incarné ne pourra jamais extraire une Existence du néant en lançant un caillou dans une mare! Alors que l’Ineffable l’a fait en lançant son “caillou” dans sa "mare”. On comprend donc le lien qui existe entre les choses d’en bas et celles d’en haut:

un simple écho symbolique. Un gouffre existentiel les sépare!



Ainsi, un soit-disant initié a pu affirmer qu’une vue déficiente est un témoignage systématique d’une myopie intellectuelle affectant la Conscience de l’individu. Or, si la déficience visuelle est peut-être un écho symbolique d’une myopie spirituelle de l’humanité, ce n’est pas parce qu’un Homme voit mal qu’il est peu évolué! Il est même possible d’argumenter à l’inverse: un Homme peut éventuellement y voir mal parce que sa Conscience s’est en partie dégagée de ce monde de pures formes, formes dont l’importance est donc réduite, impliquant la diminution de l’acuité visuelle. En ce sens, l’évolution de Conscience aurait impliqué la déficience! Toutes ces considérations sont, au fond, stériles, la règle d’or étant qu’il n’y a pas de rapports univoques entre les Forces supérieures et leurs échos ici-bas: seul un initié au plus haut degré (proche du divin) est capable d’établir de tels rapports avec pertinence!



A mesure que l’on descend l’Arbre, la contrainte augmente. Elle est liée à l’augmentation des repères de la discontinuité, de l’altération d’Existence. L’Ineffable ne possède pas de repères: il est lui-même son repère. La continuité est très logiquement un niveau sans repères particuliers. Le monde d’Action où nous nous incarnons est le niveau possédant le repérage le plus complexe, donc le plus grand nombre de lois, la plus grande contrainte:

celle du choix. Ce repérage nous permet d’Exister à un niveau qui convient à notre nature encore imparfaite. Lorsqu’un Homme meurt, il se trouve dans un monde de liberté plus grande, mais aussi de subtilité supérieure. La structure imparfaite de l’Homme pourra y demeurer un certain “temps”, mais tôt ou tard, l’une ou l’autre imperfection conduira la Conscience vers une autre incarnation qui devrait lui permettre d’améliorer sa structure. Progressivement, la Conscience humaine augmente sa capacité de résister à des niveaux d’Existence de plus en plus subtils. A terme, l’homme peut acquérir l’auto-référenciation parfaite qui lui permet de se passer complètement de repères existentiels et d’Exister au sein de la continuité. Il faut donc comprendre que c’est, au fond, la Conscience elle-même qui, percevant son imperfection, “décide” son incarnation, car elle ne peut résister d’avantage à la raréfaction des mondes supérieurs. En fait, il existe, pour chaque individu, un programme idéal d’évolution qui est déterminé et proposé par le niveau le plus élevé de la Conscience individuelle, c’est-à-dire la référence Iod, qui est l’Unique et qui est donc, en fait, le Dieu Créateur. Ce programme est présenté à la Conscience avant chaque incarnation pour lui permettre de continuer à exister et progresser vers l’absolu. C’est la réitération permanente du “péché” originel qui n’est donc pas seulement originel. Face à ce programme, la Conscience peut accepter de tenter le programme en question, auquel cas elle endosse l’entière responsabilité de sa vie à venir(et des souffrances possibles). Ou bien elle peut décider de disparaître, décision dont elle a, certes, la potentialité, mais qui est très certainement rarement exprimée en vertu de la tendance intrinsèque de la Conscience à vouloir exister (serpent de l’Intention). La Conscience s’incarne donc, et se voile alors afin d’échapper à la polarité divine pour être placée face au choix. C’est, entre autres, le choix de la personnalité incarnée d’accepter le programme prévu, ou de s'en écarter autant que faire se peut. S’il y a écart, il y a acquisition d’une dette metaphysique de structure qui, dans la plupart des cas, pourra être résorbée plus tard: c’est le concept de karma. Il y a donc trois aspects liés qui déterminent la vie d’un Homme: le programme de base initialement prévu, le choix de l’individu incarné par rapport à ce programme, et un principe médiateur permettant de résoudre les déviations (dettes karmiques). Lorsque la dette karmique devient trop importante pour pouvoir être résolue par le système, il y a dissipation de la structure trop altérée de ladite Conscience. Le programme idéal émane du pillier de Force, le choix individuel émane du pillier de forme, et les dettes karmiques sont résolues par le pillier central d’équilibre, de médiation des contraires.



Dans le cas où un Homme, par un choix excessivement incorrect, pervertit trop fort sa Conscience, cette structure dépravée, “hors-Alliance”, ne pourra plus résister du tout à la raréfaction supérieure et se dissipera à la mort physique de l’individu qui sera alors vraiment mort par perte de la mémoire de soi, dissipation totale de personnalité. On constate qu’il ne s’agit pas d’une “condamnation des péchés”: c’est un simple principe logique. Celui qui pose sa main sur un cactus ne considère pas que le cactus le punit lorsqu’il le pique! En fait, tout aspect subjectif de condamnation, malédiction, déchéance, n’est qu’un pur produit d’altération. Quant-à l’aspect de miséricorde divine (aspect He), il est inclus dans l’Alliance: l’Homme a droit à des erreurs. Cependant, il y a, et c’est normal, une limite à ne pas franchir, au-delà de laquelle la misericorde ne peut plus jouer sans risquer de compromettre le poids de l’Oeuvre. En ce sens, la miséricorde serait la marge autorisée de fluctuation de part et d’autre de la progression idéale, dynamiquement équilibrée.



La phase d’involution descend l’Arbre. La structuration de l’Existence remonte l’Arbre vers l’Existence absolue. On peut donc considérer que l’Arbre présente trois aspects: un aspect chronologique de haut en bas, un aspect évolutif de bas en haut, et un aspect fonctionnel. Par exemple, on peut se servir de l’Arbre pour suivre “l’histoire” biologique d’un Homme de la conception (Keter) à la mort (Malkhut). Ou bien suivre l’évolution structurelle du même corps humain à partir des constituants matériels (Malkhut) jusqu’â l’encéphalisation (couple Hoçhmah-Binah: en structure, on n' atteind jamais keter qui est inaccessible; l’encéphalisation qui ne peut atteindre Keter, implique un changement de monde passant par Daath: la Conscience s’incarne sur l’interface cerveau). Le schéma évolutif complet présente l’aspect fonctionnel.



Tiphéreth dans le monde d’Action est superposé au niveau le plus bas

(Malkhut) du monde supérieur de Formation que l’on peut appeler monde de l’âme.

Or, Tiphéreth représente l’apparition du système nerveux central. C’est

pourquoi la présence d’un système nerveux central implique la présence d’une

Conscience au moins primitivement incarnée. Sur la base de Tiphéreth, la

projection ascendante vers le couple Hochmah-Binah représente l’encéphalisation. Le niveau Hochmah-Binah est aussi superposé au monde supérieur, à un niveau plus élevé que Tiphéreth. C’est pourquoi le degré d’encéphalisation est le critère de Conscientisation. Cependant, tant que le niveau Hochmah-Binah n’est pas parfaitement stabilisé (encéphalisation insuffisante), la Conscience ne s’incarne pas complètement. Ce n’est qu’avec l’Homme que le couple Hochmah-Binah complètement stabilisé permet d’ouvrir totalement Daath, le passage subtil vers le monde supérieur, ce qui constitue l’incarnation intégrale de Conscience. La Conscience est le Fruit de la réverbération du couple Netzah-Hod de Formation qui se superpose au couple Hochmah-Binah d’Action.



Daath est toujours associé à la sephira Yesod du monde supérieur. Ce qui est logique puisque Yesod est, au sein de l’Arbre, l’image de l’Ineffable auquel se substitue Daath. Au sommet de l’Arbre, le Daath du monde divin d’Emanation est en relation directe avec le Dieu ineffable qui a manifesté l’Existence. C’est aussi pourquoi Yesod est appelé Fondation. En tant qu’image de l’Ineffable, Yesod représente l’Ego imparfait (subconscient à notre niveau) sur lequel doit être construit le Temple spirituel, et ceci par sublimation dudit Ego. La consctruction du Temple commence sur la base Yesod du monde de Formation et gravit petit-à-petit les échelons vers le Créateur. Cependant, lorsque la Conscience qui achève son périple rejoint enfin le monde divin d’Emanation, elle n’y atteind jamais Keter (inaccessible): elle change de plan par le Daath du monde supérieur et s’unit à l’Ineffable lui-même. C’est donc bien en dépassant le niveau du Créateur que l’Homme parachève son cycle.

L’Arbre et la Source

Logo et Credo de Metahistory

John Lamb Lash

Traduction par Dominique Guillet de l'essai "Tree and Well. The Logo and Credo of Metahistory".

Durant des millénaires et dans de nombreuses cultures, l’imagination humaine a dépeint un arbre cosmique émergeant d’une source sacrée. Un sceau cylindrique, de la vallée de l’Indus, aux alentours de 2000 av. EC, représente l’adoration de la Déesse qui demeure dans le puits. Est agenouillé devant Elle le shaman cornu, le Chasseur ancestral qui représente un aspect de l’orientation primordiale religieuse de notre espèce, à savoir la révérence en présence des pouvoirs générateurs de vie de la Nature Sacrée. Les bourgeons coniques à l’extrémité des rameaux de l’Arbre Sacré ont notoirement une apparence de champignons. La Source est symbolisée par le cercle à la base de l’arbre.

Ascension et Descente

La mythologie Nordique présente la même image éternelle dans l’histoire du poète-shaman, Odin (ou Woden) qui doit rester pendu durant neuf nuits et neuf jours afin de recevoir la révélation sublime. Il monte dans l’Arbre pour s’abandonner à son flux de courants cosmiques émanant de ses branches et de ses feuilles. Grâce à cette épreuve, il acquiert les runes, un alphabet secret composé de symboles divinatoires. Les runes représentent les formules génératrices de tous les langages possibles, de toutes les expressions verbales et écrites par lesquelles la connaissance humaine puisse être capturée et transmise. Au travers de cette épreuve, le shaman Odin “pendu à l’arbre” acquiert le pouvoir magique du langage mais sans, pour l’instant, l’accès à la sagesse transcendante qui fera du langage son instrument.

Pour acquérir cette seconde faculté, Odin doit descendre dans les mondes souterrains, à la racine de l’Arbre et boire à l'eau miraculeuse de la Source de Mimir. Le nom Mimir est corrélé au Latin memor et c’est pourquoi la Source de Mimir a été appelé la “source de la mémoire”. Voici ce qu’en dit Ralph Metzner:

«Il était dit que de boire de cette source conférerait la connaissance des commencements et des origines des choses - des humains, de la vie, des mondes... Dans les traductions Allemandes, le terme utilisé pour décrire la Source de Mimir est marchenreich, “empli d’histoires” - ce qui suggère que de boire de cette source était une expérience qui impliquait à la fois la faculté de vision et la faculté de raconter des histoires. Les histoires nous racontent notre passé et les visions nous parlent de notre futur. Boire de la Source de Mimir est, ainsi, pénétrer dans un état de conscience de remémoration, par lequel nous puissions nous souvenir de nos origines évolutives, de notre relation aux royaumes des plantes et des animaux, et de notre nature primordiale en tant qu’enfants de la Terre». (“Green Psychology”. Page 155).

Le logo de Metahistory dépeint “une source emplie d'histoire” et l'arbre du langage qui en émerge représente l'expression très ramifiée (multi-culturelle, multi-raciale) de ces histoires dans leur forme verbale et écrite.

En’Owkin: la Suspension de la Croyance

Metahistory est “une expérience qui implique à la fois la vision et la narration” et même un peu plus. Notre capacité d’être des vecteurs authentiques et véridiques de la sagesse innée de notre espèce est entravée par le conditionnement. Pour l’humanité moderne, la communion avec la Nature Sacrée (la Déesse dans l’Arbre) a été subjuguée par la socialisation: c’est à dire par l’éducation, par le conditionnement racial et politique et, peut-être surtout, par des siècles d’endoctrinement religieux. Encombrés par nos habitudes culturelles de pensée et de jugement, nous n’avons plus accès à la source de vie de la mémoire ancestrale. Notre conditionnement paralyse notre capacité de puiser aux ressources innées de la matrice biogénétique spécifique à notre espèce humaine. Incapables de découvrir le plein bénéfice de notre intelligence propre, nous en sommes réduits à suivre un ensemble de comportements qui ne reflètent pas la vraie promesse de la “sapience” humaine.

«Nous avons tous des systèmes de comportements acquis et culturels qui ont imprégné notre subconscient. Ces systèmes agissent tels des filtres sur notre vision du monde. Ils influencent nos comportements, nos structures de langage, nos gestes, les mots que nous utilisons et aussi la façon dont nous rassemblons nos pensées. Il nous faut trouver les moyens de remettre tout cela en question, continuellement.»

Ainsi s’exprime Jeanette Armstrong, auteur et artiste Okanaga, en conversation avec Derrick Jensen (“Listening to the Land”). Elle explique que son groupe Amérindien, les Okanagan de Colombie Britannique, ont une tradition de longue date appelée En’owkin. Cette tradition implique un processus de résolution des conflits grâce auquel toutes les parties acceptent de remettre leurs vues en question. «Pratiquer le processus d’En’owkin», dit Jeanette Armstrong, «me demande constamment de me discipliner à la déconstruction de ce que je crois et de ce que je perçois quant à la façon dont les choses fonctionnent et de remettre en question continuellement ce que je crois et d'accroître continuellement mes connaissances et ma capacité de compréhension.»

Cette phrase unique pourrait constituer “l’ordre de mission” d’un des aspects de Metahistory: la métacritique, à savoir l’analyse radicale et la déconstruction des croyances.

Tout comme l’En’owkin, la pratique de Metahistory implique un travail gigantesque de déconstruction et de déconditionnement. Pour que nous puissions accéder librement à la connaissance unique et innée de notre espèce, il nous faut nous engager à nous libérer de la distorsion et à lutter contre la désinformation. Tous les jours, nous entendons parler d’événements qui “font l’histoire”. Chez Metahistory, bien souvent, c’est tout le contraire qui nous importe: c’est de défaire l’histoire, de déconstruire les histoires qui ne reflètent pas le don sacré de nos facultés d’autoguidance.

Le Voyant à Un Oeil

La sagesse qui nous connecte à toutes les autres espèces, sur la Terre et dans l’entièreté du Cosmos, prend sa source dans l’imagination poétique et visionnaire mais, pour libérer nos pouvoirs d’imagination, il est nécessaire de faire taire notre mental conditionné. «La connaissance véridique s’acquiert par la discipline de l’apprentissage; elle n’est jamais donnée.» (Metzner, ibidem, Page 155). Selon le mythe Nordique, lorsqu'Odin arriva à la Source de Mimir, le gardien de la source le soumit à une épreuve. Le géant exigea d’Odin un acte d'abandon avant de lui permettre de boire de la Source. Odin dut donc abandonner un de ses yeux afin d'accéder à l'illumination par la mémoire mystique. C'est ainsi que ce shaman devint connu comme le Voyant à Un Oeil.

Le mythe nous enseigne par là que nous devons abandonner notre mode de vision et de compréhension unilatéral, à savoir le processus mental exclusif du cerveau gauche, afin de mettre en oeuvre les facultés poétiques et visionnaires de l'autre oeil, la conscience du cerveau droit. Il est curieux de constater que la mentalité de cerveau gauche, lorsqu'elle mise au silence, ne s'en va pas. Selon les Eddas Nordiques, «lorsque le géant Mimir, ou d'autres dieux de shamans en quête de connaissances, buvaient de la source, ils pouvaient voir que l'oeil d'Odin les regardait» (Metzner, ibidem). Immergé au fond de la source, l'oeil sacrifié (la faculté rationnelle, l'oeil gauche d'Odin) continue de voir.

Il apparaîtrait, à ce point, que l'enseignement supérieur de ce mythe propose une conception surprenante: si nous regardons avec assez d'intensité dans le puits de la sagesse ancestrale, la pensée rationnelle de cerveau gauche, avec laquelle nous sommes tellement identifiés et sur laquelle nous comptons exclusivement pour connaître le fonctionnement du monde, sera là, nous renvoyant notre regard. Le mythe convie ici une leçon clé de survie: la rationalité n'est pas exclue de la connaissance profonde et transrationnelle de l'antique voyance, même si les limites rationnelles de la cognition doivent être dépassées afin que cette connaissance profonde puisse être vécue. Ce paradoxe fut spécifiquement appréhendé dans la tradition des Gnostiques, les enseignants spirituels Païens, qui affirmaient la complémentarité fondamentale des modes visionnaire et rationnel de connaissance.

Une Dérive vers la Démence

Le cours de l’expérience humaine, depuis 6000 ans, a été le témoin d’un déclin permanent de la capacité humaine d’accéder aux ressources poético-visionnaires symbolisées par l’Arbre et la Source. Pour des raisons qui sont éminemment difficiles à appréhender, la sagesse primordiale, préservée dans les traditions shamaniques biorégionales, a dégénéré ou a été éradiquée. A sa place, a émergé une autre orientation religieuse, un système dogmatique et totalitaire de croyances représenté principalement par les doctrines des credos Abrahamiques, à savoir le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam.

Pourquoi la culture moderne de toute la planète est-elle dominée par des histoires qui ne reflètent pas la sagesse visionnaire authentique nécessaire pour guider l’humanité sur son chemin propre d’évolution?

Pour une raison ou pour une autre, durant le processus pluri-millénaire durant lequel nous sommes devenus aliénés de nos origines en la Nature Sacrée, l'idéologie religieuse a remplacé la sagesse poético-visionnaire en tant que récit d'orientation de notre espèce. Des histoires qui nous portent préjudice et qui nous induisent en erreur, qui incitent les êtres humains à se battre entre eux et qui nous poussent même à nous auto-détruire et à détruire notre environnement, ont été imposées à la race humaine par des personnes dévoyées qui ont introduit ces histoires pour servir leurs propres fins égoïstes, l'acquisition de pouvoir et de privilèges, ainsi que la prétention à une autorité divine et suprahumaine. L'agression, au service du pouvoir et de la possession, a été promulguée comme la forme la plus élevée de comportement humain. La violence fondée sur la foi religieuse a été, et continue de l'être, la force sociale modelante qui est dominante dans notre histoire.

Les systèmes de croyances, qui dominent couramment le monde, procèdent de dieux mâles célestes qui entérinent l'agression territoriale, le génocide, le contrôle par la violence, ou la menace de la violence, et la destruction totale des écosystèmes naturels. Sous certains égards, l'idéologie religieuse, qui adombre de tels comportements, constitue une perversion pathologique chez notre espèce - très littéralement, une dérive vers la démence.

Presque tous les aspects de la société moderne encouragent l'égoïsme et la séparation, divisant les êtres humains les uns contre les autres, en une lutte Darwinienne pour la survie. Ces comportements sont renforcés et encouragés par les scénarios scientifiques, religieux et culturels qui sont le reflet d'une soif insatiable de domination et de contrôle. Les histoires dominantes de notre époque conduisent l’espèce humaine vers la discorde et l’auto-immolation.
Il nous faut ainsi nous poser la question suivante. Comment est-il possible que notre faculté de connaissance primordiale, l'héritage sacré symbolisé par l'Arbre et la Source, ait put être complètement subjuguée par des inclinations pathologiques? Si la sagesse primordiale acquise par Odin est innée, et à ce point essentielle pour notre nature et notre intégration dans le grand plan universel, comment a-t-elle pu être éradiquée par des conceptions qui sont manifestement trompeuses et étrangères à notre chemin réel?

Il semble inconcevable qu'un tel retournement puisse être advenu mais il est, cependant, irréfutable. Le cours de l'histoire, durant les 6000 dernières années, nous présente un exemple après l'autre et il n’est que de se tourner vers les médias quotidiens si tant est que des preuves actuelles en soient nécessaires. Un des défis de Metahistory est d'élucider les causes originelles de cette perversion spécifique à notre espèce humaine, et de dessiner la trajectoire de ce tournant fatidique. Bien que la problématique soit loin d'être résolue, certains principes ont été développés et validés subséquemment. Katherine Keller, par exemple, qui est professeur de théologie à l'Université de Drew dans le New Jersey, a développé un certain nombre de concepts métahistoriques sur le problème du détournement de l'espèce humaine:

«Nous n'avons aucune raison de croire que, de tout temps, la vie ait été fondée sur la domination du plus faible par le plus fort, et nous n'avons pas plus de preuves que les êtres humains aient toujours vécu dans l'état d'être défensif qui caractérise la vie moderne... Au sein d'un groupe dans lequel les mâles guerriers s'imposent et dominent le village ou la tribu, tous les membres du groupe vont commencer à développer une nature d'être différente de ce qu'elle était lors d'époques antérieures, une nature d'être qui est le reflet des défenses que la société elle-même configure... C'est ce que nous pouvons voir, encore aujourd'hui, dans des situations dans lesquelles les mauvais traitements se transmettent d'une génération à une autre. A maintes occasions, nous voyons que la perpétuation de la douleur - destruction et mauvais traitements - procède d'une blessure antérieure... Comme ce sont les personnes, qui incarnent cet état de défense, qui vont dominer ces sociétés, cette sorte de défensive qui lèse l'individu, détruit la communauté et tue l'environnement, va proliférer comme un cancer» (Entretien avec Derrick Jensen. Ibidem. Pages 273/274).

Si la société moderne, dans son ensemble, est impulsée par un système de domination enraciné dans une lésion originelle, “une blessure antérieure”, il serait donc très éclairant de déterminer comment cette blessure s'est manifestée. C’est à partir de plusieurs angles d’approche que Metahistory explore ce problème extrêmement grave.

Le Guérisseur Blessé

Dans la vallée de l'Indus, en Islande et dans de nombreuses autres régions du globe, le shaman était le personnage central dans la narration des modes par lesquels la sagesse ancestrale est continuellement sollicitée (descente à la Source) et renouvelée (ascension vers la conscience cosmique, exprimée dans le langage du discours poético-visionnaire: l’Arbre Sacré). Mais l'histoire narrée par le shaman ne se réduit seulement pas à cela. Un thème secondaire, mais non moins signifiant, dans la tradition shamanique, concerne la blessure du voyant. Cet événement pourrait-il être corrélé, d'une certaine manière, avec la blessure originelle (non pas le péché originel) à laquelle Katherine Keller et d'autres ont fait référence?

Joan Halifax, très réputée pour faire revivre les traditions ancestrales, a sous-titré son ouvrage sur le shamanisme “Le guérisseur blessé”. Elle écrit que «des récits du voyage intérieur de tourmente et de détresse du shaman, chanté et mis en poésie, condensent le symbolisme personnel au travers d'une lentille mythologique qui englobe l'expérience humaine plus générale». (Page 19). Il est clair que la blessure primordiale du shaman est un événement d'importance essentielle pour la destinée humaine, une destinée que nous tentons d’élucider avec Metahistory.

Il nous faut élucider, par différentes voies, l'éradication de l'orientation religieuse shamanique originelle de notre espèce et son remplacement par un système de croyances totalitaires. La transition de l’orientation religieuse shamanique originelle de notre espèce vers la domination de systèmes de croyances totalitaires doit être retracée à partir de nombreuses directions différentes.

Vision Originelle

Quel que soit ce qui est advenu à la quête visionnaire propre à notre espèce et qui a, d’une certaine manière, généré un terrible détournement du cours de l’expérience humaine, il ne peut être connu qu’en recouvrant l’histoire réelle permettant de le décrire. Le théologien et éco-philosophe Thomas Berry insista sur le fait que nous vivons dans un moment crucial de l’évolution humaine qui requiert de «ré-inventer l’humain au niveau de l’espèce». (Cité dans Metzner, ibidem). Un tel acte de ré-invention n’est possible qu’en accédant aux ressources de la vision originelle symbolisée par l’Arbre et la Source.

Il y a moins d’un siècle de cela, la Déesse de la Vallée de l’Indus dans l’Arbre était encore une image vivante, incarnée et ressentie. Les facultés visionnaires étaient cultivées par des pratiques shamaniques, préservées dans les biorégions, de diverses cultures indigènes de par le monde. La machi, la shamane des Mapuche du Chili, se tient en transe dans l’arbre sacré en battant son tambour cérémonial. La photo ci-contre est celle de la Déesse de la Vallée de l’Indus dans l’Arbre incarnée sous une forme humaine. Elle nous offre le témoignage d’une continuité millénaire qui est, de nos jours, menacée d’être brisée par un coup final et dévastateur. Les traditions shamaniques se meurent sur toute la planète. Nous sommes témoins, au 21ème siècle, d’une extermination délibérée de la petite poignée restante de shamans qui représentent cette continuité.

Alors que j’écris ces lignes, les San Bushmen du désert de Kalihari ont été finalement déplacés de leur habitat par les agents du développement des multinationales. Relocalisés dans des camps où ils ne peuvent plus survivre en comptant sur les savoir-faires qu'ils ont développés depuis 16 000 années, ils reçoivent des rations de nourriture industrielle et de la bière en cartonnages de deux litres. Leurs adolescents portent déjà des walkman et sont atteints du sida. Un journaliste de CNN interviewa une femme de la tribu qui refuse de quitter la terre de ses ancêtres. Elle est de petite taille et semble frêle, tout comme les Bushmen le sont par nature. Son visage doux est tendu, tel un masque de douleur indicible et violente mais ses yeux lancent des éclairs de défi farouche lorsqu'elle dit dans un Anglais haché qu'elle ne partira pas, qu'elle ne sera pas enlevée par la force, qu'elle mourra là où elle est plutôt que d'aller dans un camp de relocalisation...

Réfléchissant sur l'appel de Thomas Berry pour un mythe spécifique à notre espèce humaine, Ralf Metzner observe que «Je considère que cela signifie que les paradigmes culturels existants ne peuvent pas solutionner adéquatement les problèmes auxquels nous faisons actuellement face et cela signifie donc que nous devons puiser à la sagesse évolutive de l'espèce humaine dans ses relations avec les autres espèces et les écosystèmes. La survie de l'espèce humaine et son mode d'adaptation au monde naturel sont menacés. Tous les systèmes de vie de la biosphère sont dans une impasse dangereuse de par les conditions que nous avons créées». (Ouvrage cité. Page 171). De par son cadre favorisant l'imagination et la déconstruction, Metahistory met en exergue l'importance de la narration pour une réorientation cruciale de l'humanité vers un mode de vie harmonieux et soutenable. «L'espace participe de l'endroit tout comme le temps participe du récit» (Metzner. Page 183). Nous sommes des histoires vivantes dans un double sens: nous vivons des histoires (nous en sommes les acteurs) et nous sommes des histoires qui vivent. Toutes nos histoires personnelles sont entrelacées avec l'histoire qui embrasse toute l'espèce humaine mais nous avons perdu le fil-clé du récit de cette suprême aventure. Metahistory est une approche, une préparation pour recouvrer ce fil.

Pour Célébrer et Aimer

Quelle que soit la forme de la vision originelle que nous recherchons, elle doit révéler le mystère de la blessure du shaman, à savoir l'événement unique qui a désorienté notre espèce au point que nous risquons de perdre totalement notre chemin. La découverte de la blessure est la seule façon d'éliminer le schéma de domination et de violence infligée qui, de nos jours, se propage de lui-même dans les vagues de la douleur qui se répand de la blessure. La poétesse et nouvelliste Chickasaw, Linda Hogan, a dit que «notre régénération procède souvent de la perte, de la douleur et des cendres; nous sommes tels des sequois géants, avec une vie nouvelle émergeant de nos êtres tombés» (Entretien avec Derrick Jensen. Page 122). Ces paroles expriment la douleur qui fonde le processus rédempteur de guérison à l'échelle de l'espèce. Ensemble, l'Arbre et la Source représentent la puissance du langage comme instrument de notre connaissance primordiale, la sapience qui nous rend humains.

Le commentaire de Linda Hogan sur le langage pourrait bien être le credo de Metahistory. «L’histoire est la chose essentielle que nous ayons. D'une certaine manière, c'est la seule chose que nous possédions. Certaines personnes qui ont besoin de guérison vont voir un thérapeute auquel ils racontent l'histoire de leur vie. Ils perçoivent alors cette histoire d'une manière différente, changent de schémas de vie et cela les guérit. Les histoires fournissent un raccourci vers le monde de l'émotion, un chemin direct vers le mythique et l'inconscient...

Le langage est. Il a de la force. Quelqu'un comme N. Scott. Momaday dirait que le langage est une entité, un être vivant. Il se peut que tout langage soit une prière ou un chant. Octavio Paz écrivit que lorsque l'on va vers des modes plus primitifs de pensée, le mot et le sujet sont une même chose. Il n'y a pas d'abîme entre le mot et ce qu'il évoque.

Vus de cette façon, les mots possèdent un grand potentiel de guérison, sous tous aspects. Et nous avons besoin de les apprendre, de trouver un moyen d'évoquer tout d'abord le problème, la vérité, contre la destruction, et ensuite de trouver un moyen d'utiliser le langage pour remettre les choses à leur place, de vivre dans le respect, de chanter et de célébrer la Terre, d'aimer.»


John Lash Septembre 2002.

Traduction de Dominique Guillet.

http://www.liberterre.fr/metahistoire/mythe-gaia-sophia/arbresource.html

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L’arbre de vie

Extrait d’un article de Fred Hageneder dans „Die andere Realität“ (L’autre réalité), Munich, Janvier 2001

Pourquoi partout dans le monde les arbres sont-ils si intimement liés à la formation spirituelle et au développement de l’homme? Que représentait l’arbre pour les sages du vieux monde puisqu’il tenait une position centrale dans leur cosmologie? L’archéologie et la mythologie nous ont donné beaucoup d’indices à propos de ces questions et l’ensemble de ces indices nous présente une image remarquablement unifiée, internationale et panreligieuse.

Dans les enseignements ésotériques, l’arbre est un symbole parfait de la vie elle-même: l’arbre de vie. Il représente également la totalité de l’univers: l’arbre du monde. Son tronc s’enracine dans le sol et l’énorme couronne porte la multitude des créatures. Dans ses graines se trouve toute sorte de plantes et d’animaux. En Egypte antique, en Mesopotamie et en Grèce même les étoiles faisaient parti de ses fruits. L’arbre de vie accorde de la nourriture et des curatifs à toutes les créatures. Il est immortel et il accorde également l’immortalité aux âmes humaines, ou par ses fruits (que, par exemple, l’Héraclès grec vole aux Héspérides; ou que la déesse germanique du printemps Iduna donne aux Ases) ou par sa sève (en Perse antique Haoma, en Inde Soma, dans la tradition celtique germanique: l’hydromel du chaudron sacré). Cette sève accorde également la toute-connaissance et l’éclaircissement. Il y a environ 2600 ans le haut prêtre perse Zarathustra disait au sujet de l’arbre de vie: „Pour l’âme il est le chemin au ciel“.

L’arbre vital et l’arbre mondial, ayant beaucoup de ramifications, sont la structure invisible et spirituelle du cosmos. Sa structure matérielle est perçue en forme sphérique et elle fait des mouvements circulaires. La nature spirituelle de l’arbre du monde est en particulier soulignée dans la kabbala juive et dans le Veda de l’Inde antique: dans les deux traditions l’arbre du monde croît d’en haut (du monde spirituel) vers en bas (vers le monde matériel).

Dans la matière la forme de l’arbre apparaît maintes et maintes fois, non seulement dans la végétation, mais également dans la géographie (les deltas de fleuves par exemple) ou dans la structure du système nerveux et des veines. Particulièrement dans le cerveau humain, les réseaux ressemblent à une couronne d’arbre, avec la colonne vertébrale comme tronc – ceci avait déjà été noté dans les scripts égyptiens aussi bien que dans la tradition indienne du yoga (de kundalini).

Dans la plupart des mythes, l’arbre de vie est gardé par un dragon ou par un serpent qui symbolisent l’esprit de la terre (la terre préserve le cadeau de la vie). En outre, le serpent agile est une image pour la vie, la sève est le vif-argent qui circule dans l’arbre.

Les traditions islamiques, juives et chrétiennes parlent du jardin du paradis avec l’arbre de vie au centre, une image archétypale qui peut être reconstituée depuis le mythe mesopotamique du jardin d’Éden. Le serpent aussi est connu dans ces traditions. Mais l’histoire du premier couple humain inondé par la culpabilité et le péché est uniquement proclamée par l’église chrétienne. En vérité, l’arbre de vie et l’arbre de la connaissance étaient UN, ici, autant que parmi les indigènes d’Hawaii. L’arbre de vie alimente tous les êtres, cela inclut la nourriture pour l’esprit et la nourriture pour l’âme. Ainsi l’arbre de la connaissance („du bon et du mauvais“, en termes chrétiens) est simplement un autre aspect de l’arbre de vie. L’arbre du monde EST tout. C’est pourquoi les Chamans de Sibérie recherchent l’arbre du monde pour atteindre le monde de l’esprit ; c’est pourquoi Odin a appris les runes de l’arbre à son peuple ; c’est pourquoi la formation des druides avait lieu en forêt ; c’est pourquoi Bouddha cherchait l’arbre pour son éclaircissement ; c’est pourquoi n’importe où sur terre des personnes priaient sous des arbres.

Les premiers pères d’Église, aussi, ont su des choses. Au 3° siècle, l’évêque de Rome, Hippolyte, a publiquement loué l’arbre du monde comme „base solide de l’univers, le centre calme de toute chose, le fondement du monde, la charnière cosmique“. Mais seulement 100 ans plus tard a commencé la destruction systématique des plantations sacrées par l’Église de Rome. L’arbre du monde est „l’arbre de l’éclaircissement“ pour les bouddhistes, „l’arbre de vie“ pour les juifs et „l’arbre dégoûtant de la tentation“ dans le christianisme. Durant les seize siècles suivants ceci a influencé le rapport occidental avec la nature. Au début du 21° siècle, la science et la politique essayent de substituer la totalité de l’arbre de vie par un autre, créé par l’homme, entièrement artificiel et synthétique – au moyen de la génétique.

http://www.spirit-of-trees.de/baumdeslebens_fr.html

:aa:

Citation :

LES TEXTES DE LA KABBALE

AVANT-PROPOS

À la base de toutes les religions et de toutes les philosophies, on retrouve une doctrine obscure, connue seulement de quelques-uns et dont l'origine, malgré les travaux des chercheurs, échappe à toute analyse sérieuse. Cette doctrine est désignée sous des noms différents suivant la religion qui en conserve les clefs ; mais une étude même superficielle permet de la reconnaître partout la même quel que soit le nom qui la décore. Ici le critique montre avec joie l'origine de la doctrine dans l'Apocalypse, résumé de l'ésotérisme chrétien ; mais bientôt il s'arrête, car derrière la Vision de saint Jean apparaît celle de Daniel et l'ésotérisme des deux religions, Juive et Chrétienne, se montre identique dans la Kabbale. Cette doctrine secrète tire son origine de la religion de Moïse, dit l'historien et, saluant son triomphe, il s'apprête à donner ses conclusions, quand les quatre animaux de la vision du Juif se fondent en un seul, et le Sphinx égyptien dresse silencieusement sa tête d'Homme au–dessus des disciples de Moïse. Moïse était un prêtre égyptien, c'est donc en Égypte que se trouve la source de l'ésotérisme symbolique, dans ces mystères où toute la philosophie grecque à la suite de Platon et de Pythagore vint puiser ses enseignements. Mais les quatre personnifications mystérieuses se séparent de nouveau et Adda Nari la déesse indoue se dresse et nous montre la tête d'ange équilibrant la lutte entre la Bête féroce et le Taureau paisible avant la naissance de l'Égypte et de ses mystères sacrés.
Poursuivez vos recherches, et sans cesse cette origine mystérieuse fuira devant vous : vous traverserez toutes ces civilisations antiques si péniblement reconstituées, et quand enfin, las de la course, vous reposerez votre esprit en pleine race rouge, sur la première civilisation qu'a produite le premier continent, vous entendrez le prophète inspiré chanter les habitants divins de l'orbe supérieur qui révélèrent à ceux-ci le secret symbolique du sanctuaire.
Laissons là ce Protée insaisissable qui s'appelle l'origine de l'Ésotérisme, et considérons la Kabbale dans laquelle, avec un peu de travail, nous pourrons retrouver le fonds commun, la Religion Unique dont tous les cultes sont des émanations. Pour savoir ce qu'est la Kabbale, écoutons un homme profondément instruit, aussi savant que modeste et qui ne parle jamais qu'une fois sûr de ce qu'il avance : Fabre d'Olivet.
Il paraît, au dire des plus fameux rabbins, que Moïse lui-même, prévoyant le sort que son livre devait subir et les fausses interprétations qu'on devait lui donner par la suite des temps, eut recours à une loi orale, qu'il donna de vive voix à des hommes sûrs dont il avait éprouvé la fidélité, et qu'il chargea de transmettre dans le secret du sanctuaire à d'autres hommes qui, la transmettant à leur tour d'âge en âge, la fissent ainsi parvenir à la postérité la plus reculée. Cette loi orale que les Juifs modernes se flattent encore de posséder se nomme Kabbale, d'un mot hébreu qui signifie ce qui est reçu, ce qui vient d'ailleurs, ce qui se passe de main en main.
Deux livres peuvent être considérés comme la base des études kabbalistiques : le Zohar et le Sepher Jesirah. Aucun d'eux n'a été, que je sache, complètement traduit en français ; je vais m'efforcer de combler une partie de cette lacune en traduisant le Sepher Jesirah le mieux qu'il me sera possible. Je prie le lecteur de pardonner d'avance les erreurs qui pourraient s'être glissées dans mon travail.

avec l aimable autorisation de Jean-Marc Lozach.

https://antahkarana.forumactif.com/t883-les-textes-de-la-kabbale

Bonsoir à tous,

Deux à trois jours après avoir commencée à décrire les Logographes du (véhicule) MeRKaBaH* et entamé une analyse sur YHWH**, je fis un rêve « d’Arbre ».

** Dans « ...la Vérité qui fâche... » :
https://antahkarana.forumactif.com/t564p120-savoir-de-quoi-on-parle?highlight=Ecriture+++Vieille+Europe+++++YHWH#25360



Alors que je me trouvais dans la maison de mon ami « András » (= André), regardant par la fenêtre de sa demeure, je vis « soudain, sans crier gare » un grand Arbre se déraciner de toute sa hauteur et tomber en ligne droite, directe, sur sa maison.

Consciente au moment précis oú tout cela se déroulait, que cet Arbre, en fait « écrasait/détruisait » la « croix de Saint André » (le seul apôtre à avoir été crucifié en « X »), annihilant du même coup le X unique, je sortis et vis que cet « arbre » avait des « particularités » que je ne (re)connaissais pas !

S’il avait un tronc large de plusieurs mètres de diamètre (à l’image, ci-dessous, de l’arbre coupé), démontrant une existence de plusieurs centaines d’années, je ne comprenais pas :


- pourquoi ses branches latérales avaient littéralement été « sciées », le faisant ressembler plus à un « pin piquant vers le ciel » qu’à un arbre centenaire aux branches « lourdes d’histoires » ?

- pourquoi et comment « une seule et unique simple petite racine » d’à peine 1 m de longueur et de 5 cm de diamètre avait pu le maintenir « debout » pendant « plusieurs siècles » !??? (car vraiment aucune, mais aucune autre racine, même pas de fins filaments n’apparaissaient sous son tronc déraciné !!!)

- pourquoi ses feuilles (qui n’étaient pas des « aiguilles » malgré sa trompeuse apparence -je me suis approchée et ai vu ces feuilles « en forme de feuilles de chêne »-) et toutes ses branches, tronc compris étaient entièrement « ROUX » ????

Doutant malgré cela de bien distinguer sa véritable couleur, je vérifiais si cette arbre n’était pas « fané » ou/et roussi par l’automne, mais non. Me retournant, je constatais que tous les autres arbres de cette clairière étaient d’un vert « vif profond ».


A mon réveil, je Savais que cette couleur rousse/orange/rouille était « la clé » de la provenance et de la compréhension de l’Arbre de la Kabbale...



Quelques jours passèrent sans qu'éclaircissements sur ce point précis ne viennent mais étrangement pendant ce laps de temps, mes pensées sans cesse se portaient vers mes ami(e)s juifs/juives et ce alors, que rien ne m'y incitait.

Soudain un jour, un flash survint au cours duquel je réalisais que nombres de ces amis juifs « européens » avaient une peau blanche, des yeux clairs (bleus, verts) et des cheveux roux (??) contrairement à mes amis juifs israéliens à la peau matte et aux cheveux et yeux d’un noir de jet.

De fils en aiguilles, mes pas me dirigèrent vers les juifs Ashkénazes portant en-eux, comme je le découvris, cette disposition à la « rousseur » (vs les juifs « Séfarades » que l’on peut lier à la déesse espagnole Séphira constituant une branche du judaïsme qui suit le judaïsme liturgique espagnol et portugais).

Citation :

Les Ashkénazes, Ashkenaze ou Achkenaze (de l’hébreu אַשְׁכְּנַז désignant Achkenaz, un des arrière-petit-fils de Noé) sont les Juifs provenant d’Allemagne, de Pologne, de Russie, de l’ancien Empire austro-hongrois et plus généralement d’Europe centrale et orientale. Ils ont une langue qui leur est propre, le yiddish, qui est une langue voisine de l’allemand enrichie d’emprunts à l’hébreu, au polonais et au russe. Leur liturgie a probablement été influencée par les cultures environnantes dans ces pays. Le mot ashkenaz désignait les terres qui s’étendaient au-delà du Rhin c’est-à-dire l’Allemagne ou le monde germanique et d’Europe centrale. Chez les auteurs hébreux du Moyen Âge, ce même mot désigne les pays germaniques et d’Europe centrale, terres où des Juifs commençaient à s’installer. Il est emprunté au chapitre 10, verset 3 du livre de la Genèse : « Les fils de Gomère : Ashkenaz, Riphat et Togarma » (trad. Louis Segond), renvoyant ainsi à la généalogie populaire. Au pluriel, on dit ashkenazim (pluriel régulier de l’hébreu), et ashkénaze dans le cas d’un adjectif (ashkenazic en anglais).

Dans la Bible, Ashkenaz désigne à l’origine les Scythes et leur pays (voir plus loin), l’assimilation avec l’Allemagne a été sans doute facilitée par la consonnance entre Gomer, le père, et Germanie.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ashk%C3%A9naze

Mais quel rapport avec l’Arbre Kabbalistique me direz-vous ?

Et bien, il s’est avéré que ce sont les enseignements d’Isaac Luria, né de père Ashkénaze et de mère Séfarade (tous deux européens) et connu sous le nom de « Ari » qui signifie « lion » en hébreu [lion au pelage « roux »] qui ont donné naissance à l’Arbre Kabbalistique constitué de « cercles » et ayant supprimé « Da’ath *», le « Coeur de l’Arbre de Vie ».

Ce mystique juif est tenu pour le plus grand et le plus célébre kabbaliste. Il est le fondateur de l’école kabbalistique de Safed, ville du nord d'Israël située en Haute Galilée.

Citation :

Isaac Luria

Rabbi Isaac Ashkenazi Louria ou Loria (Jérusalem 1534 - Safed 1572), rabbin et kabbaliste, (...) fut même identifié par certains Sages comme étant le Machia`h ben Yossef [ou encore le Messie] .

(...) En 1569, à la suite d'un appel intérieur, il s'installa à Safed. Jouissant rapidement d'une forte réputation de poète mystique, il commença à enseigner la Kabbale en académie, et à prêcher dans les synagogues. S'intéressant particulièrement aux idées de Moïse Cordovero**, il étudia la Kabbale avec lui jusqu'à la mort de celui-ci.

Lui-même mourut à Safed, à l'age de 38 ans, au cours d’une épidémie, deux ans après son Maître Moïse Cordovero.

Isaac Louria fut extrêmement révéré, ses disciples le créditaient de nombreux miracles, et le considéraient comme un saint (elohi, “divin”, n’est pas un terme honorifique fréquent dans le judaïsme. Il n’apparaît en réalité que pour lui.)

Son œuvre

Isaac Louria n’a rien écrit lui-même, tout ce qu’on connaît de lui a été consigné par ses disciples, les comptes-rendus étant souvent contradictoires et peu fiables. On considère les plus probantes comme étant celles de Haïm Vital (1542-1620).

Parmi ses œuvres, mentionnons :

• Livre de l'Arbre de Vie (Sefer Ets Hayyim)
• Livre des visions (Sefer haHetionot)
• Livres sur les réincarnations (Sefer haGilulim)
• Choulhan Aroukh Shel haRav Yitzhak Louria, commentaire sur l'ouvrage de Yossef Karo
• Or’hot Tsaddikim
• Patora de Abba

http://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Louria

Citation :

Moïse Cordovero

Rabbi Moïse Cordovero (Moshé ben Yaakov Cordovero), né en 1522, en Espagne et mort en 1570, à Safed (Israël), connu aussi par le surnom de Ramaq (acronyme de Rabbi Moshe Qordovero) est un rabbin et philosophe, l’un des plus grands kabbalistes du judaïsme.

(...) La tradition veut qu’en 1542, âgé de 20 ans, une “voix céleste” engage le Ramaq à étudier la Kabbale aux côtés de son beau-frère, Salomon Alkabetz, rabbin, mystique et poète, auteur, entre autres, du Lekha Dodi. Moshe Cordovero est donc initié aux arcanes du Zohar, et le maîtrise bientôt complètement, mais il y déplore un manque de structure et de précision dans les enseignements.

Il s’attelle alors à la rédaction de deux ouvrages qui feront sa célébrité : Or Yakar [Lumière précieuse, un commentaire du Zohar en seize volumes.] et Pardes Rimonim [Champ de grenade. La grenade présente une symbolique particulière dans le Judaïsme : d’abord coriace, elle contient une multitude de grains, chacun procurant un délicieux goût en soi] achevé en 1548.

Vers 1550, Moïse Cordovero fonde une académie d’études kabbalistiques à Safed, qu’il dirige jusqu’à sa mort, 20 ans plus tard. Il étudie avec Isaac Louria à l’arrivée de celui-ci à Safed, et a comme disciples de grands kabbalistes, parmi lesquels Haim Vital, qui répand plus tard les enseignements de la Kabbale lourianique, et Eliyahou di Vidas, auteur du Reshit Hokhma.

Selon la tradition, il reçoit également de fréquentes visites du prophète Élie.

Au sujet de Da’ath :

Citation :

(...) Si la majorité des kabbalistes ignorent, ou passent sous silence cette Sephirah, les mystiques de Safed on souvent violé cette « règle de dix » en posant le principe d’une onzième Sephirah, Da’ath s’interposant sur le sentier reliant Binah et Chesed. Cordovéro posait le principe que Da’ath jouait le rôle d’harmonisateur au sein de l’Arbre.

Le mot Da’ath se traduit littéralement par « connaissance », mais il porte également le sens d’union et de relation, comme dans le verset « Adam connut sa femme Ève » ; וְהָאָדָם יָדַע אֶת־חַוָּה (Genèse, 4, 1). Ainsi, la Kabbale représente souvent Da’ath comme un principe de connaissance gnostique – une connaissance expérimentale et empirique plutôt qu’épistémologique – une union du sujet et de l’objet… Ne dit-on pas qu’expérimenter Dieu, c’est connaître Dieu ? Da’ath est le nœud entre l’intellect pur et les émotions.

(…) Symbolisme.

Dans Spiritualité de la Kabbale, Virya écrit à son sujet :

« Da’ath est la science, le savoir ou plus exactement la Gnose de Dieu, elle est l’équilibre entre la Sagesse et l’Intelligence, entre l’intuition et la cogitation.

Dans l’homme Daath se place entre les deux hémisphères du cerveau, c’est pour cela que dans la Bible il est écrit : « Et c’est pourquoi je demande à ceux qui recherchent l’Éternel qu’ils contemplent et méditent, et qu’ils l’aient comme un souvenir entre leurs yeux ».

Dans la conscience humaine Daath est l’acquisition définitive d’une nouvelle richesse de l’être qui servira à mieux s’attacher et se diriger vers la vraie source de Sagesse, la Hockmah Ilaah (Sagesse suprême).

(…) Da’ath forme ainsi avec la Triade Supérieure le Premier Quaternaire, un Quaternaire essentiellement spirituel, car de celui-ci va émaner l’ensemble des Forces se manifestant ensuite dans la Création (les trois autres Quaternaires).

Da’ath constitue la porte – la fracture – par laquelle se réalise le phénomène de la réalisation, engendrant l’Illusion de l’Espace et du Temps.

La seconde lettre du mot, en hébreu, est Ayin (ע), seizième lettre de l’alphabet hébreu qui symbolise l’œil, l’expérience, le savoir, la perception.

La troisième lettre est le Tav (ת), dernière lettre de l’alphabet hébreu qui symbolise un sceau.

Ainsi, le mot se lit : Daleth (ד), la porte ; Ayin (ע), la perception ; Tav (ת), la fin de l’œuvre. Au travers de la connaissance, on peut obtenir une vision, une perception du chemin, du monde, de toute la création.


(...) Les mages actuels dérivent presque tous leur système Sephirotique des travaux de la Golden Dawn qui considérait Da’ath comme une non-Sephirah remplissant le vide, géométrique, philosophique et énergétique, entre la Triade supérieure formée par Kether, Binah et Hokhmah et les 7 Sephiroth inférieures de l’Arbre. C’est du moins le cas dans la structure de l’Arbre telle que donnée par le Ari.

Il en va tout autrement dans la version du Gra dans laquelle aucun « vide » n’existe où placer Da’ath qui se pose naturellement comme un principe unificateur et équilibrant sur le Sentier reliant Binah et Hokhmah, d’une part, et Kether et Tiphereth, d’autre part.

Les deux schémas qui suivent posent clairement ces différences. Dans celui du Ari, Da’ath est positionnée au centre précis des sentiers reliant Binah et Chesed d’une part, et Hokhmah et Guebourah d’autre part. Cet Arbre est celui de la Chute où Da’ath, même si elle n’y est pas clairement indiquée, joue le rôle de gardien des mondes supérieurs. On remarque la formation d’un Pentagramme inversé, pointant vers le bas, qui, sans tomber dans l’interprétation morale, signifie sans doute clairement le caractère d’Arbre après la Chute, la Brisure des Vases. Tiphereth a chuté et se place entre Guebourah et Netzach et Chesed et Hod.

La version du Gra offre une vision de l’Arbre d’avant la Chute où Tiphereth se situe à la place de Da’ath, comme point d’équilibre harmonieux entre Binah et Hokhmah.

https://antahkarana.forumactif.com/t883p15-les-textes-de-la-kabbale

Aujourd’hui, suite à ce rêve, il ne fait plus aucun doute pour moi, que l’Arbre Kabbalistique disparaîtra au profit du Véritable Arbre de Vie... « au double X » .



Extraits du Zohar édités sur la page 1 de « Ou l’utilisation des rêves dans la démarche kabbalistique » :
https://antahkarana.forumactif.com/t883-les-textes-de-la-kabbale

Citation :

Selon Zohar I, 183b, « rien ne se matérialise dans le monde qui n’ait été d’abord révélé à une personne dans un rêve » et Zohar I, 251b, « les édits de la Cour Céleste sont d’abord montrés aux enfants de l’homme dans les rêves, ensuite après un court laps de temps, les choses arrivent ».

(…) Toujours selon le traité Berakhot 55b, il y a trois sortes de songes qui s’accomplissent : un songe matinal, un songe d’un ami qui nous concerne, un songe interprété au milieu même d’un songe.

(…) « Dans un rêves, une vision de la nuit, … alors Il ouvre les oreilles des hommes… afin qu’Il puisse guider l’homme dans sa conduite » (Job 33, 16-17). Les rêves nous sont donnés afin de guider notre conduite et nous aider à retourner vers Dieu. Le Zohar III, 105b nous dit : « quelqu’un qui n’a rien de révélé par ses rêves est appelé démon ».

La génétique éclaire le débat sur l'origine des Juifs
Publié le 16 janvier 2013



Les Juifs d'Europe trouvent leur origine dans un mélange d'ascendances, dont de nombreuses proviennent de tribus du Caucase qui se sont converties au judaïsme, selon une étude de génomes publiée jeudi.

Cette enquête, selon son auteur, devrait régler un débat de plus de deux siècles.

Les juifs d'origine européenne, les Ashkénazes, représentent environ 90% des plus de 13 millions de juifs dans le monde aujourd'hui.

Selon l'hypothèse dite «rhénane», les Ashkénazes descendent des juifs qui ont fui la Palestine après la conquête musulmane en 638 après J.C.

Toujours selon cette hypothèse, ils se sont installés dans le sud de l'Europe, puis, à la fin du Moyen-Age, environ 50 000 d'entre eux se sont déplacés de la Rhénanie, en Allemagne, vers l'Europe de l'Est.

Certains estiment cependant cette hypothèse invraisemblable, car le scénario est impossible en termes démographiques.

Cela supposerait un bond de la population des juifs d'Europe orientale de 50 000 individus au 15e siècle à environ huit millions au début du 20e siècle.

Le taux de natalité aurait été ainsi 10 fois supérieur à celui de la population locale non-juive. Et cela malgré les difficultés économiques, les maladies, les guerres et les pogroms qui ont ravagé les communautés juives.

Pour tenter d'y voir plus clair, une étude publiée dans la revue britannique Genome Biology and Evolution a comparé les génomes (qui forment le patrimoine génétique) de 1287 individus non apparentés descendants de huit groupes de population juifs et de 74 non juifs.

Le généticien Eran Elhaik (École de Santé publique Johns Hopkins, Baltimore, États-Unis) a passé au crible ces données, à la recherche de mutations dans le code ADN liées à l'origine géographique d'un groupe.

Ces indicateurs ont déjà été utilisés dans le passé pour faire la lumière sur les origines des Basques ou des Pygmées d'Afrique australe.

Parmi les juifs d'Europe, le généticien a trouvé des signatures ancestrales qui pointaient clairement vers le Caucase et aussi, mais dans une moindre mesure, vers le Moyen-Orient.

Ces résultats, a déclaré Eran Elhaik, viennent appuyer la théorie rivale de l'hypothèse rhénane, connue sous le nom d'«hypothèse Khazare».

Selon cette théorie, les juifs d'Europe orientale descendent des Khazars, un mélange de clans turcs qui se sont installés dans le Caucase dans les premiers siècles de notre ère et, influencé par les juifs de Palestine, se sont convertis au judaïsme au 8e siècle.

Les juifs khazars ont construit un empire florissant, attirant des juifs de Mésopotamie et de l'Empire byzantin.

Ils ont tellement prospéré qu'ils ont essaimé en Hongrie et en Roumanie, plantant les graines d'une vaste diaspora.

Mais l'empire khazar s'est effondré au 13e siècle, attaqué par les Mongols et affaibli par des épidémies de peste noire.

Les juifs khazars ont alors fui vers l'ouest, s'installant dans le royaume polonais et en Hongrie, où leurs compétences en finances, en économie et en politique étaient très appréciées. Selon l'hypothèse khazare, ils se sont finalement répandus en Europe centrale et occidentale.

«Nous concluons que le génome des juifs d'Europe est une mosaïque de populations anciennes, incluant des Khazars judaïsés, des juifs gréco-romains, des juifs de Mésopotamie et de Palestine», a expliqué Eran Elhaik.

«La structure de leur population a été formée dans le Caucase et sur les rives de la Volga, avec des racines qui s'étendent à la région de Canaan et aux rives du Jourdain», a-t-il poursuivi.

Selon Eran Elhaik, l'histoire esquissée dans les gènes est étayée par les découvertes archéologiques, par la littérature juive qui décrit la conversion des Khazars au judaïsme, ainsi que par la langue.


http://au-bout-de-la-route.blogspot.hu/2013/03/la-genetique-eclaire-le-debat-sur.html#more[quote]

L’origine des Sephiroth

Une discussion avec Melmothia m’a interpelé sur l’origine des Dix Sephiroth. Tout d’abord, la réponse à cette question me semblait si évidente que j’ai répondu par un tour de passe-passe kabbalistique : « oh ma bonne dame, les dix sephiroth, ben c’est le Sepher Yetsirah ». À y réfléchir ce court-circuit me déplaît, et je me suis rendu compte que je n’avais jamais essayé de brosser ne fut-ce qu’un très bref historique de la doctrine des Émanations. J’espère qu’ici cet oubli sera réparé.

Dans le courant de la Kabbale, un des concepts les plus importants est sans conteste celui des Émanations ou Sephiroth (singulier : sephirah ) par lesquelles Dieu se révèle. Ces Émanations sont des attributs ou des caractères archétypaux que la littérature kabbalistique décrit souvent comme des « sphères », des « régions » ou des « vases » contenant l’énergie émanée de Dieu, de l’En-Soph () l’infini et sans limite, inconnaissable par nature. Ce n’est qu’au travers de ces Émanations que l’on peut accéder à une connaissance (partielle) de Dieu et de Sa création.

Les 10 Sephiroth sont selon la représentation traditionnelle :

1. Kether ou Kether Elyon, la Suprême Couronne

2. Hokhmah, la Sagesse

3. Binah, l’Intelligence

4. Gedoulah ou Hesed, la Grandeur ou l’Amour

5. Guebourah ou Din, la Puissance ou le Jugement

6. Rahamim ou Tiphereth, la Compassion ou la Beauté

7. Netzach, la Victoire

8. Hod, la Majesté

9. Tzaddik ou Yesod Olam ou Yesod, le Juste, le Fondement du Monde ou la Fondement.

10. Malkhuth, le Royaume.



Les noms des dix Sephiroth semblent avoir leur source dans I Chroniques 29, 11 :

« À toi, Éternel, est la grandeur, et la force, et la gloire, et la splendeur, et la majesté ; car tout, dans les cieux et sur la terre, est à toi. À toi, Éternel, est le royaume et l’élévation, comme Chef sur toutes choses » (traduction Darby).

Ce sont là les 7 attributs associés au 7 Sephiroth inférieures. Au 13e siècle, Isaac l’Aveugle de Narbonne, que certains veulent pour père de la Kabbale, fera le rapprochement dans son Commentaire du Sepher Yetsirah, avec ce passage des Écritures pour parler de la doctrine des Sephiroth.

Le Sepher Yetsirah (ou Livre de la Formation) est une autre source de la doctrine des Émanations. En effet, ce bref traité kabbalistique nous parle des « 32 Sentiers de la Sagesse » par lesquels Dieu a créé le monde. Ces Sentiers comprennent les 22 lettres de l’alphabet hébraïque et 10 numérations, ou Sephiroth terme dérivé, selon G. Scholem, de l’hébreu « sapar », compter.

Plus tardivement, nous trouvons le Sepher ha-Bahir, traité dans lequel les Sephiroth ne sont plus perçues comme des nombres mais comme des éons, des logoï ou des attributs (middoth en hébreu) qui servent d’instruments à la création. Le Bahir identifie ces attributs aux 10 ma’amoroth ou 10 Paroles par lesquelles le monde fut créé (voir le Pirke Avoth 5:1. Traité Avoth).

Cette vision fait écho au Talmud où nous lisons : « Par dix choses le monde fut créé, par la sagesse et par l’intelligence, et par la raison et la force, par la rigueur et par la puissance, par la justice et par le jugement, par l’amour et par la compassion » (Talmud : Traité Haguiga, 12a).

Avec Azriel de Gérone (13e siècle), nous obtenons un développement philosophique du système des Émanations que l’on pourrait résumer en trois traits fondamentaux :

1° les Sephiroth sont des manifestations finies de En-Soph

2° En-Soph est Infini, Parfait, Inconnaissable

3° les Sephiroth et En-Soph ne font qu’un.

En outre, les Émanations sont au nombre de 10 car elles sont limitées par les expressions de l’existence du monde « physique » de la création à laquelle elles participent : la substance, la longueur, la hauteur, la profondeur, le temps, le lieu…

Cette dernière idée se rapproche fortement de la théorie aristotélicienne des catégories de l’être. Si Dieu est inconnaissable, le monde a été créé par les Dix Paroles et selon Luzzatto :

« En-Sof est la Volonté telle qu’Il aurait pu la vouloir, celle qui n’a ni terme ni mesure, ni fin ; les Sephiroth sont ce qu’Il a voulu avec limite et qui constitue des attributs particuliers qu’Il a voulu ».

Le Zohar, ce volumineux et cryptique traité de la Kabbale, ne parle pas explicitement des Sephiroth, mais utilise une foule de termes différents que l’on peut rapprocher des qualités des Sephiroth (dans le folio 176b on les retrouve citées par leurs initiales, cependant, il semble que ce soit là un ajout tardif – du 16e siècle – dans la version du Codex de Mantoue). Cependant, le Zohar nous offre une explication quant à la structure de l’Arbre de Vie : les Sephiroth sont disposées en son sein selon la forme d’une Mishkal, ou balance, avec ses deux plateaux (les deux colonnes de gauche et de droite) et son centre. Ainsi, chaque Sephirah est un équilibre de la force et de l’énergie des deux Sephiroth qui la précèdent.

La source la plus claire semble bien être le Patah Eliyahu – une prière récitée lors de certaines liturgies juives – que l’on retrouve dans le Tikkunei Zohar (folio 19a), une œuvre postérieure au Zohar lui-même. Les références aux Sephiroth n’apparaissent souvent que dans les additions (tosaphoth) ou dans les commentaires (comme dans la traduction du Baal haSoulam par exemple). Daniel Matt, auteur d’une traduction anglaise contemporaine du Zohar écrit ainsi : « les commentateurs aiment à trouver des références aux Sephiroth que n’ont pas toujours voulu les ba’alei ha-Zohar (les auteurs du Zohar). Mais, les gloses sont plus innocentes, n’ajoutant pas de Sephiroth mais réduisant la poésie du Zohar en persistant à vouloir nommer les différentes Sephiroth là où le texte original n’y fait une subtile allusion ». En outre, les spécialistes sont presque tous unanimes pour dire que le Zohar « utilise rarement le terme Sephirah ou le nom même des Sephiroth » (Sperling et Simon, traduction 1931, 384).

La doctrine des Sephiroth sera développée par Isaac Louria. Il sort du cadre de cet article de décrire plus avant celle-ci et nous renvoyons le lecteur à notre travail La Kabbale lourianique. Qu’il nous suffise de dire ici que selon Louria, la création d’un monde fini par nature est une indication de l’auto-limitation de Dieu par voie du Tsimtsoum, ou retrait, contraction. Par cet acte, Dieu préserve un espace libre à sa création qui se déroule alors par l’épanchement de Sa lumière au travers des « vases » (Sephiroth).

Ce processus ne s’est pas déroulé correctement, menant au « bris des vases » et à la chute dans la matérialité, mais cette imperfection devrait, selon Louria, se conclure dans un tikkun, une réparation apparaissant alors comme la réalisation d’une parousie de Dieu au sein de la création rétablie dans sa perfection originelle.

Isaac Louria donne une autre classification des Sephiroth, omettant Kether et ajoutant Da’ath (Etz Chaim 23:5,8), que voici (Etz Chaim 23 : 1, 2, 5, 8; 25 : 6; 42 : 1) :

1. Hokhmah

2. Binah

3. Da’ath

4. Hesed

5. Guebourah

6. Tiphereth

7. Netzach

8. Hod

9. Yesod

10. Malkhuth

Moïse Cordovéro, quant à lui, mettra l’accent sur une structure basée sur les Quatre Mondes (Pardes Rimonim 3 : 1 et Or Ne’erav 6 : 1) et il organisera les Sephiroth selon l’ordre suivant : Atsiluth (Émanation) comprend Kether et Hokhmah ; Briah (la Création) comprend Binah ; Yetsirah (la Formation) comprend Tiphereth, Hesed, Guebourah, Netzach, Hod et Yesod (qui sont les 6 directions du monde) ; et enfin Assiah (L’Action) comprend Malkhuth. Chacun de ces 4 niveaux, calqué sur les 4 mondes, se voit attribué une des lettres du Tétragramme divin YHVH.

« Les trois premières Sephiroth doivent être considérées comme une seule et même chose. La première représente la « Connaissance », la seconde le « Connaisseur » et la troisième « ce qui est connu ». Le Créateur est Lui-même connaissance, connaisseur et chose connue… Ainsi, toutes les choses de l’univers ont leur forme au sein des Sephiroth et les Sephiroth ont leur source dans ce qui les émane » (Cordovéro, Pardes Rimonim).

Le diagramme ci-dessous représente l’ordre des Sephiroth selon Cordovéro. Chaque Sephirah y étant représentée par l’initiale de son nom :

Il est à noter que les diverses représentations des Sephiroth disposées sous la forme d’un arbre, bien qu’elles soient privilégiées par la tradition, ne sont pas les seules. Il y a déjà celle-ci-dessus de Cordovéro, on trouve également une représentation dite « cœur de Dieu » où Tiphereth est au centre d’une roue constituée des autres Sephiroth, sans parler de la Menorah ou chandelier à sept branches. Quoi qu’il en soit, l’Arbre demeure le schéma le plus parlant, ne serait-ce qu’au vu de sa symbolique dans la Kabbale et le Judaïsme.


Au fil des siècles, de la Cabale Chrétienne de Reuchlin au contemporain new-age navrant et réducteur, en passant par l’occultisme syncrétique de Crowley, la doctrine des Sephiroth sera étoffée, trahie, pervertie, embellie, complexifiée, dénaturée. Chacun tirant la « couverture » à soi, ajoutant ici ou là des attributs angéliques, voire démoniaques ; discourant sur les vertus magiques de telle Sephirah ou de telle autre ; rédigeant des pages absconses sur les interactions plus ou moins fumeuses de l’énergie (comme si l’Arbre de Vie était un tableau électrique) ; bref, d’une théorie limpide, d’un saphir, si l’on permet ce jeu de mot, l’on nous a bâti une tour branlante que personne aujourd’hui ne peut plus comprendre. Le brouillard est aujourd’hui tel que certains en arrivent à reproduire une interprétation des Sephiroth tirée d’un jeu de rôle !

Pour conclure donc, nous invitons le lecteur à revenir à la source, à s’imprégner de la simplicité d’un système qui pose comme principe que le monde fut créé par 10 « numérations », ni plus ni moins.

http://www.kabbale.eu/l-origine-des-sephiroth/

Conclusion :

Trois hommes furent à l’origine de la représentation de l’Arbre des Séphiroh utilisé en Kabbale : Isaac l’Aveugle à qui l’on doit la dénomination des Sephiroth, Isaac Louria (Ari, le Lion) et Moïse Cordovero.

Citation :

Concepts

• les Sephiroth trouvent leur origine à un niveau infiniment profond et caché dans l'Ein Sof (littéralement, l'Infini, mais il y a une connotation d'Etre Divin)
• de l'Ein Sof émane la Ma'hshava (la Pensée divine), qui est la première qualité surnaturelle. Les autres sephiroth en émanent.
• les individus sont des manifestations matérielles des Sephiroth en ce monde. L'expérience mystique permet la réascenscion dans les degrés d'émanation afin de s'unir à l'être Divin.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_l'Aveugle

Citation :

Le mot « cabale » signifie en hébreu « tradition ». La présence de ce terme remonte à très loin dans l'histoire de la pensée judaïque. Le Livre de la Création, datant du Xe siècle, en donne les premiers principes. Mais c'est en Provence, dans un village appelé Posquières (aujourd'hui la commune de Vauvert, dans le Gard), qu'un énigmatique rabbi, descendant d'une famille de maîtres du Talmud, en donne une première expression formalisée. Il s'appelle Isaac l'Aveugle et son recueil s'intitule le Livre de la clarté - ce qui pour un savant aveugle ne manque pas de force. Cet ouvrage livre les fondements d'une pensée largement occultée jusqu'alors, et dont les prolongements seront considérables. D'abord en Catalogne et en Andalousie, puis en Égypte et en Terre sainte.

Une vie mystérieuse

1135 Naissance à Narbonne ou à Posquières (Gard).
1231 Publication de son commentaire du Livre de la clarté (le Bahir).
1235 Peu après la mort d'Isaac, découverte du texte définitif du Bahir, dont Isaac l'aveugle serait l'auteur.

http://www.lavie.fr/archives/2007/04/26/isaac-l-aveugle-rabbi-cabaliste-un-chemin-interieur-vers-la-clarte,8668003.php

Comment l’Arbre de Vie a « Douze „sphères” septénaires * » a-t-il pu être tronqué en un Arbre « séphirotique » comptant seulement « DIX „cercles” » non assimilables à des „boules” ?

Cette mystification réductrice de l’arbre kabbalistique a pu se produire en « jouant » justement sur la Valeur des mots et nombres Clés vallant Sept et Dix.

(Pour des explications supplémentaires, lire ceci : https://antahkarana.forumactif.com/t393p60-cles-donnant-acces-au-mystere-christique#26679)


Alors si paradoxalement, en magyar, les mots référant les formes rondes telles le Globe, la boule ou le mot désignant le nombre zéro (Nulla) ont Valeur de 7-SEPT, les mots couronne et cercle cachent une décimale 10-DIX.

Et c’est précisément parce que les mots hongrois „11/onze” et „12/douze” ont une valeur sémantique de 10 que la suppression des deux dernières sphères de l’Arbre de Vie pu avoir lieu, sans être „ni vu, ni connu” !

MAIS aujourd’hui, c’est aussi GRÂCE à cette décimale DIX que la Falsification, le Mensonge des Anges Déchus voit le jour car dans les Róvás, il est bien précisé que ce chiffre est régressif,

- Dix = TÍZ : 33+15+41= 89 = 17 **

tout comme, la trinité falsifiée ne tenant pas compte de la Fille/Femme car

- Trois = Három : 13+2+29+24+21= 89 = 17 **

En réalité, les Nombres de Dieu sont uniquement UN-itaires puisque 10=1+0=1/UN tel que nous l’a démontré le glyphe de l’Eternel Ú = 37/10/1.

- Nombre = SZÁM : 32+2+21= 55 = 10 = 1 donc UN, La Source.
Le dix = X en chiffre romain et grec provient de ce 3e róvás « X » d’origine.
- Sept = HÉT : 13+9+33= 55 = 10 = 1 ou La Source

- Douze = 10 = 1
- Onze = 10 = 1
- Dix = 17 = 8-
- Neuf = 3
- Huit = 70 = 7
- Sept = 1 = UN
- Six = 2
- Cinq = 5 (!) = la Quintessence
- Quatre = 43 = 7 (la même valeur que le 8)
- Trois = 17 = 8-
- Deux = 4
- Un = 10 = 1
- Zéro = 7 (la même valeur que le 8)

Il est à remarquer qu’il fut d’autan plus facile de pervertir l’Arbre de Vie en Arbre de Mort que la Valeur Solaire 6-Six n’apparaît PAS parmi les résultats de ces treize premiers Nombres UNitaires. En effet, ce chiffre six fait partie intégrante d’Úr/Dieu : 66=12=(3)= UN.

Le 6e róvás « D » devenu, comme par hasard, la premiére consonne de Dei, déité crucifiée comparé au 12e róvás signifiant « UN » (Egy) nous dévoilent parfaitement comment le(s) « Deux (branches) » devien(nen)t le « Trois en Un », véritable Dieu Septenaire, Trinitaire et donc UNitaire.

Citation :

Midi, c’est-à-dire 12 heures (sur un cadran solaire) est donc à l’opposé de 6 heures (et/ou 7 car tous les deux, 6 et 7 ont une provenance commune).

En positif :

- HaT = six, 6
- HéT = sept, 7
- Hét = la semaine

En négatif :

- HáT = dos ; (le) revers ; par derrière
- HiT = croyance

https://antahkarana.forumactif.com/t44p60-masculin-et-feminin-la-bi-unite#26232

Conclusion, l’authentique Arbre de Vie Septenaire et donc Unitaire est constitué de 12 Centres Kristiques et NON pas de 9 ou 10 séphiroth obtenu „par calcul ” !

Citation :

• SE()FIROT(H), SE()EPHIROT(H),(SEFIROT, SEFIROTH, SÉFIROT, SÉFIROTH, SEEPHIROT, SEEPHIROTH, SÉEPHIROT, SÉEPHIROTH), subst. fém. plur.

Étymol. et Hist.

1586 plur. Sephirots (B. DE VIGENÈRE, Traicté des chiffres, f o73 r o);
1624 sing. Sephirot plur. Sephirots (MERSENNE, Impiété des déistes, p. 145: le troisiesme Sephirot [sic] [...] ces Sephirots);
1635 plur. Sephiroths (ID., Corresp., éd. P. Tannery, t. 5, p. 435: leurs dix Sephiroths);
1706-07 sing. Sephirah plur. Sephiroth (J. BASNAGE, Hist. des Juifs, t. 2, p. 819: il y a dix Sephiroth; p. 823: Sephirah);
1721 sing. séphirah plur. séphiroth (Trév.).

Emprunté à l'hébreu post biblique sephι ̄rōth, pluriel de sephι ̄rā h « nombre, numération », dérivé du verbe [i]sāphar[/i] « compter ».

Citation :

Rappel :

* je remarquais que parmi les mots septenaires tels :

- Arbre de Vie = ÉLETFA : 9+19+7+33+10+1= 79= 16 = 7
- Arbre de Vie = ÉLETFA : 9+1+7+6+1+1= 79= 25 = 7 ; 9+10+7+6+10+1 = 43 = 7

- Matrice = MÉH : 21+9+13 = 43 = 7
- Matrice = MÉH : 3+9+4 = 16 = 7

- Sphère = GÖMB : 11+26+21+3 = 61 = 7
- Sphère = GÖMB : 2+8+3+3 = 16 = 7

- Terre = FÖLD : 10+26+19+6 = 61 = 7
- Terre = FÖLD : 1+8+1+6 = 16 = 7

le chiffre SEPT s’obtenait autan par 6+1=7 (Fils = FIÚ : 61=7) que par 4+3=7 ou encore par 2+5=7 tel le Chariot du Tarot.

https://antahkarana.forumactif.com/t393p60-cles-donnant-acces-au-mystere-christique#26655

Citation :

Citation :

** Voici comment et pourquoi, les Femmes ont pu être « diabolisées » et le sont encore aujourd’hui, alors pourtant que la Fille naît d’une « double Vertu », propriété de « La Femme 4 » ! : Lány = 19+2+23 = 44 = 8

- NOM = NéV : 22+9+40 = 71 = 8

- Diable = ÖRDÖG : 26+29+6+26+11 = 98 = 17 = 8 (NB. : Ördög = Gödör = Diable = Fosse ; excavation)
Et « son reflet exacte » :
- Satan = SÁTÁN : 30+2+33+2+22 = 89 = 17 = 8

** Ce début d’analyse du nombre « 17/8- » met en évidence l’importance que revêtent les MOTS mais surtout le Nom porté par les Entités. C’est, en effet, « Le Nom » ou Vibration Sonore, Energétique et Lumineuse qui permet de RE-connaître et de distinguer les entités déchues de celles qui ne le sont pas.

A l’aide de cette méthode, nous découvrons que le Nom METATRON, par exemple, s’avère bien être au/de « Premier Plan ». Tout simplement, parce que la Valeur rovasique de ce Nom est 170 « Tout Rond » : Metatron 21+7+33+1+33+29+24+22 = 170 = 17 = 8.

(…) Les kabbalistes hébraïques ont brouillé les pistes en ne distinguant pas le nombre « 8+ » du nombre « 8- » : METATRON = 314= 8- qui porte dans les écrits, également le nom de « NAAR » de valeur 53/8-.

https://antahkarana.forumactif.com/t934p15-litterature-des-palais-hekhalot-la-mystique-de-la-merkabah#26613

Citation :

Mais c’est au mot « TeTő » (le Toit) de valeur 100 (33 + 7 + 33 + 27) que sera associé, dans la Kabbale, Keter, La Couronne.

https://antahkarana.forumactif.com/t883p30-les-textes-de-la-kabbale#26563

Citation :

Lors d’un « couronnement », les objets royaux octroyés sont :

- La Couronne = KORONA : 18+24+29+24+22+1 = 118 = 10
- (Le Spectre = JOGÁR : 16+24+11+2+29 = 82 = 10 ---> 10 x 10 = 100
Cette valeur 100 représente donc bien le « Toit » (Tető) et dans ce cas précis, le « Baldaquin du Char ». Mais comme il y a un « en dessous » (du Baldaquin), il y a aussi un « au-dessus » dont l’ occultation n’a plus lieu d’être ! )

Mais ATTENTION, ici, aucune décoration n’orne CE spectre royal en particulier, nous ne voyons sur la Tablette qu’un « simple bâton » donc
- Bâton ou canne = BOT : 3+24+33 = 60/6
- Globe, sphère, boule = GÖMB : 11+26+21+3 = 61/7 ---> 6+7 = 13

Ce 13 correspond en kabbale à Mem, aux « eau(x) », la 13e lettre de l’alphabet hébraïque a valeur 40.
---> 60 + 40 = 100

https://antahkarana.forumactif.com/t408p75-le-jardin-hermetique#26585

Aux origines des juifs ashkénazes

de Maurice Mashaal


L’analyse de l’ADN mitochondrial et des chromosomes Y des juifs ashkénazes indique une lignée masculine originaire du Levant et une lignée féminine originaire d’Europe.

Qui étaient les ancêtres des gens se disant aujourd’hui « juifs ashkénazes » – juifs dont les ascendants récents vivent ou vivaient en Europe centrale et de l’Est ? Cette question est depuis longtemps vivement débattue, et plusieurs réponses ont été proposées. Une étude génétique réalisée par une équipe internationale dirigée par Martin Richards, des Universités de Leeds et de Huddersfield, en Grande-Bretagne, apporte des précisions intéressantes... et surprenantes.

Selon l’hypothèse la plus répandue, les ancêtres des juifs ashkénazes sont arrivés en Europe en provenance de la Palestine et de son voisinage vers le Ier siècle de notre ère, après la destruction de Jérusalem et de son Second temple par l’armée romaine de Titus (en 70). Des unions mixtes avec des habitants européens de souche auraient alors conduit à un certain brassage génétique.

D’après une autre thèse, les juifs ashkénazes auraient une origine principalement européenne et proviendraient de populations indigènes d’Europe, d’Italie surtout, qui se seraient converties au judaïsme. Certains spécialistes ont même avancé que les juifs ashkénazes proviennent majoritairement de conversions massives qui ont eu lieu dans l’empire des Khazars, un peuple semi-nomade du Nord du Caucase, à la suite de l’adoption de cette religion par sa classe dirigeante, entre le IXe et le Xe siècle de notre ère.

En résumé, les principales origines possibles des juifs ashkénazes sont au nombre de trois : le Levant, l’Europe et le Nord du Caucase. Et les trois ont pu jouer, en différentes proportions. Les récentes études scientifiques sur la question, dont la plupart consistaient à analyser la fréquence de certains gènes, ont abouti à des conclusions contradictoires. L’équipe de M. Richards a opté pour une démarche fondée sur la reconstruction de la généalogie à partir de l’analyse de l’ADN mitochondrial.

L’ADN mitochondrial, contenu dans les organites cellulaires nommés mitochondries, est transmis uniquement par les mères (seul l’ovule transmet ses mitochondries à l’œuf et à la descendance ; le spermatozoïde ne transmet que son noyau). Il reflète donc la lignée maternelle. Un autre marqueur génétique intéressant à utiliser est le chromosome Y : il n’est présent que chez les hommes et reflète donc la lignée paternelle. Un avantage important de l’utilisation de l’ADN mitochondrial et du chromosome Y dans les études génétiques est que ces deux matériaux ne sont pas soumis au phénomène de recombinaison homologue (un brassage génétique) entre chromosomes maternels et paternels.

M. Richards et ses collègues ont utilisé un ensemble de données sur l’ADN mitochondrial bien plus nombreuses que dans des travaux précédents d’autres équipes. Ils ont trouvé que plus de 80 pour cent des ADN mitochondriaux modernes des juifs ashkénazes ont une origine européenne, qu’une petite proportion de ces ADN proviennent du Proche-Orient, et que pratiquement aucun ne semble provenir du Caucase Nord. En d’autres termes, la lignée maternelle des juifs ashkénazes remonte principalement à l’Europe occidentale préhistorique ! [Il est á remarquer que l'auteur de l'article semble oublier l'existence de l'Europe centrale.]

Quant à la lignée paternelle, des études précédentes portant sur le chromosome Y avaient montré une origine très majoritairement proche-orientale, avec cependant une forte proportion européenne chez les ashkénazes Lévites, pour lesquels une ascendance Khazar serait donc possible.

Des hommes originaires surtout du Proche-Orient, des femmes d’origine surtout européenne : le tableau génétique des juifs ashkénazes souligne le rôle important qu’a dû jouer la conversion des femmes dans la formation de cette population.

http://www.pourlascience.fr/ewb_pages/a/actu-32207-aux-origines-des-juifs-ashkenazes.php

Bonjour à tous,

Il y a bientôt un mois maintenant, j’ai rêvé d’un Arbre de Vie très particulier.


Je me retrouve donc au pied d’un Arbre qui étrangement à ma vue, baisse jusqu’au sol, à ma Rencontre, l’une de ses branches basses, devenue soudain flexible. Avant même que je ne comprenne ce qu’il se produit, cette branche me propulsera à ses étages. Quelle surprise de découvrir que ce Noble Végétal abrite un Hôtel* dont les Hôtes - des Hommes et Femmes - sont en grande discussion [cela discute ferme dans les chaumières, remarquais-je] tant dans les chambres que dans les couloirs où certains sont attroupés. En effet, j’ai le loisir de me promener tranquillement d’un étage à un autre et de pouvoir passer la tête dans les chambres dont les portes s’ouvrent à mon approche. Ces chambres sont particulières dans le sens où je peux voir cohabiter, dans une même chambre, plusieurs personnes. Et bien que celles-ci vivent côte à côte, je perçois les lits séparés les uns des autres par une cloison.

Je ne sais dire exactement à quel étage je me trouve [je comprendrai que de savoir à quel niveau, je déambule, n’a aucune importance vu que le phénomène observé peut concerner n’importe quel niveau] quand soudain, je suis poussée à regarder à l’extérieur du bâtiment. Oh, quelle Joie de voir juste de l’autre côté de la fenêtre une Grande Feuille Verte, encore toute enroulée il est vrai, pousser ! En un clin d’œil, je réalise que l’Arbre sur lequel toutes ces personnes logent s’est RE-mis à Grandir !!!




Si à mon réveil, mon ami à qui je raconte mon rêve, s’exclame spontanément « c’est Moi cet Arbre ! », je sais, aussi, que cet Arbre en pleine expansion est celui de nombreuses autres personnes également…



*Hôtel est l’homonyme d’Autel.

Bonjour à tous,

Prenant en considération de ne pas écrire, ici, dans la rubrique « Légende personnelle », je me suis bornée à décrire de manière concise et succincte, sans traduction, le rêve ci-dessus.

Etant donné qu’une interprétation en a été faite mais à partir d’une image toute personnelle au théoricien faisant abstraction des évidences écrites, je me permets de relever toutes ses omissions et réductions.


* Par soucis de concision, détails non rédigés dans mon premier partage.

J’ai déjà eu l’occasion de parler des informations importantes fournies par les déplacements effectués lors nos vécus. Succinctement, tant les déplacements selon un axe vertical, ne pouvant s’effectuer seul qu’en spirale, que les mouvements ascendants sur une axe diagonale puis horizontal gauche/droite nous signalent tous que des changements de dimension et donc de densité ont eu lieu. En revanche, les états d’arrêt (être assis, couché, dans une pièce à lire, manger, cuisiner, dans un jardin, etc.) comme les mouvements vers l’avant/l’arrière (en voiture, train, bateau, à pied, etc.) et ce, sur la terre, le sol, l’eau (chemin de terre, sur la plage, dans un ruisseau, une rue, une colline, etc.) font références aux expériences (conscientes ou refoulées) liées à notre quotidien, autrement dit, aux histoires se vivant sur notre plan.

Dans le descriptif, il est fait mention d’une branche basse m’éjectant vers le haut. Séjournant au pied de l’arbre (= dimension/D1 et D2), cette branche (située à la droite* de l’arbre = D3) me sert de tremplin pour atterrir sur son côté opposé gauche*, au-dessus de la 4D sans quoi il n’y aurait pas eu de « propulsion ». Par conséquent, un mouvement ascendant sur un axe diagonal a bien lieu.

Là, je réalise que l’arbre est en réalité un Hôtel contenant des chambres, ces lieux de récupération et de régénération par excellence après une journée harassante de voyage où les lits me sont signalés être individuels, alignés en rangs, donnant l’idée d’un passage piétons* ou séparés les uns des autres par des cloisons. Le vécu attire mon regard sur les regroupements ayant lieu exclusivement dans les couloirs, hors des chambres.

Poursuivant mes découvertes, j’emprunte des escaliers* (= déplacements toujours en diagonale) lorsque je regarde par la grande fenêtre de la chambre située à l’extrémité de l’Aile gauche* de l’arbre (= ayant atterrie au-dessus de la 4D, exactement en 7D, je suis ici dans la 10e dimension). A cet endroit précis, je vois une seule et unique feuille, barrant en oblique la fenêtre rectangulaire*. En m’approchant, je constate qu’elle pointe en oblique, vers le haut ↖*. Je perçois que cette géante feuille est une branche en devenir, la fenêtre étant le signe du temps linéaire « à venir » ou futur. Ayant été propulsée sur le côté gauche de l’arbre, et me rendant compte que ce phénomène peut concerner l’ensemble de l’arbre, je comprends que les branches obliques sont celles qui unifient la 4e dimension à la 5e et 6e, la 7e dimension à la 8 et 9e et la 10e dimension, à la 11e.


Il est bon de savoir que la partie gauche de notre corps est celle où fut insérée justement dans nos chakras 4 et 7 plusieurs implants et que le 10e chakra était déconnecté de la Source Dieu, états ne permettant pas l’utilisation de potentiel de guérison entre autre. Je précise également que pour avoir accès aux dimensions supérieures, il convient de récupérer et de reconnecter les adn (et leurs sous-brins) correspondant à ces dimensions (ex. : 6 adn complètement activés permettent le parfait fonctionnement du 6e chacra et donnent accès à la 6e dimension).


Conclusion, les individus reconnaissant la défaillance de leur propre arbre de vie personnel (victimisations, maladies, peurs, rejets, etc.) ont maintenant la possibilité de se rendre dans un véritable Hôtel Vert, les Humains n’étant que les Hôtes de cette Terre et « l’Autel étant la Terre »**. Est-ce un hasard si chaque temple antique possédait un sanctuaire de guérison où l'on enseignait aux malades comment projeter leur conscience dans la Mémoire de la Nature d’où il recevait la force de guérison ?
J’utilise l’adverbe « maintenant » car contrairement aux informations et énergies des personnes « se connectant » (à je ne sais pas quoi) et qui circulaient, le passage vers nous des Energies Kristiques avait été totalement entravé au cours de ces dernières années !!! Pour se rendre compte des effets que cela produisit, il suffit de regarder autour de soi.
J’ai pu vivre « in LiVe et in LoVe  » une expérience - NON indépendante de celle décrite plus haut - où j’ai assisté à la RE-ouverture de ce passage kristique bloqué. Et présentement, après reconnexion entière de la 11e branche à la 12e kristique est venu le temps du déploiement de la 10e branche se reconnectant, elle aussi, directement à la 12e et ainsi à la Source !

La rubrique « Elargir son Horizon » est l’endroit parfait pour qu’un Regard Neuf puisse se poser sur les possibilités qui s’offrent aujourd’hui à l’Humain de se rendre dans cet Hôtel de Passage.

L’Arbre Majestueux dont aucune partie ne prédomine sur une autre n’a pas à être confondu avec les arbres phallocrates et avec les arbres albinos, caduc, sans mélanine dont l’écorce pelle et sur lequel derrière de très rares feuilles d’aspect sec se cachent des serpents albinos à la vision déficiente, des arbres qui se font passer pour ce qu’ils ne sont PAS, vert ! Ces arbres m’ont été montrés peu avant que l’Arbre Gardien de la Terre et de ses Hôtes m’invite à assister à son nouveau déploiement.


** « L’Autel est la Terre » est la réponse fournie dans le livre dialogues avec l’ange :
https://antahkarana.forumactif.com/t2885p15-ecriture-vieille-europe-l-ange-repond#27309

Les vécus utilisent un Langage propre à l’expérimentateur qui les partage selon son prédicat personnel du latin praedicatum, qui signifie « chose énoncée ». Seule l’analyse des prédicats (souvent multilangues, multicultures) permet de comprendre comment un sujet construit sa représentation du monde, comment ils décrivent ses choix perceptifs. Par conséquent, ce langage doit être traduit en maintenant dans son contexte précis chaque détail, chaque image survenue, chaque mot, ceux-ci étant tous d’égale importance. Aucun élément ne doit donc être mis en exergue au détriment des autres informations sans quoi l’analyse se voit faussée par réduction, caricature et amplification, sans quoi nous tombons dans la pure spéculation, comportement diviseur sans cesse décrié dans la section dialectique.

J’ai toujours été disposée à éclaircir mes propos et/ou à répondre aux questions quand il y en a.

L’information, les choix, et le destin
17 février 2014 - Laura Knight-Jadczyk

(Source : Deux extraits de la Partie 5 des vidéos Knowledge and Being, transcription complète ici)

« L’information est vraiment d’une certaine manière impliquée avec la théorie des mondes multiples. Vous avez une personne ici [Laura montre sur le schéma] – vous pouvez tous la voir ? 


Vous avez ce type ici. Il part d’ici et va là-bas, et il y a une bifurcation. Il prend une décision. Ou il se marie, ou il ne se marie pas. Dans cette ligne temporelle, ici, il ne se marie pas. Vous voyez comment cette ligne temporelle s’obscurcit ? Dans celle-ci, il ne se marie pas, se sépare et vit seul, et dans cette autre, il se sépare et c’est un clochard, vous le voyez traîner avec sa capuche et son dos voûté. Là, il a un porte-documents, donc dans cette ligne temporelle, c’est un homme d’affaires solitaire, comme un milliardaire violeur et pilleur à Wall Street. Il a décidé de ne pas faire cela [se marier], et voilà les conséquences obscures. Mais il a décidé de se marier. Là dans cette ligne temporelle, il marche main dans la main avec sa chérie. Il y a une autre bifurcation ici, et dans [cette lignée temporelle], sa chérie meurt, ou il devient fou et la tue. C’est difficile à dire en regardant l’image. Non, celle-ci n’arrive pas ; et à la place ils ont deux petits enfants et ils marchent vers le soleil couchant, vivant heureux pour toujours. C’est une des plus simples versions de [la théorie??] des mondes multiples ; vous faites un choix et c’est comme un arbre. Lorsque vous avez un arbre, il pousse un peu comme ça. Si pour une raison ou une autre, personne ne porte attention aux arbres, ils vont naturellement pousser de cette façon, bifurquer de cette façon, et il aura cette branche aussi. Pour une raison quelconque, celle-ci dépérit. Puis celle-ci continue et bifurque de cette façon. Celle-ci a deux ou trois branches. Celle-ci meurt et celle-ci meurt. Et celle-là continue. Il y a des endroits où la force de vie continue et il y a des endroits où elle s’arrête pour une raison quelconque. Pour une raison quelconque, l’arbre décide de soutenir cette branche ou ce rameau, mais pas ceux-là. Parfois, ces décisions sont prises en raison des éléments extérieurs. Parfois, ces décisions sont prises par des gens avec une tronçonneuse et un sécateur. Ils décident à la place de l’arbre les branches qui vont vivre et les branches qui ne vont pas vivre. Pour autant que l’on sache, il y a êtres dans notre Cosmos qui décident si notre espèce a besoin d’une taille, et quand. En tant qu’individus, nous sommes comme les cellules d’un arbre.

Voici un autre exemple de la façon dont cela fonctionne. Vous avez ces possibilités et là existent des possibilités infinies. Je pense qu’on pourrait vraiment le considérer comme ça. Vous commencez ici et vous avez là ces différentes possibilités. Vous faites plusieurs choses différentes. Ensuite, celle-là a le plus de sève, le plus d’énergie, donc c’est elle qui croît. C’est peut-être une question de centre de conscience, de ce sur quoi vous concentrez votre conscience. Quelle branche de la réalité de vos expériences de vie possibles. Les potentiels sont infinis. 


[Ce schéma] montrait seulement un couple, mais c’est vraiment infini et à certains endroits vous pouvez prendre certaines décisions selon les informations que vous avez au moment donné. Ce n’est pas nécessairement, comme nous en parlions hier soir, qu’il y a des bifurcations planifiées dans votre vie, et qu’il est prévu à l’avance que vous rencontriez telle personne à tel ou tel moment. Je pense que c’est peut-être donner un peu trop d’importance à la prédestination, dans ce problème. La personne ici et la personne là peuvent naître à deux endroits totalement différents de la planète. Cela peut dépendre totalement de… – peut-être qu’ils n’avaient rien planifié avant de naître. Tout est une question de choix, de colinéarité, de congruence mutuelle sur un tracé particulier d’information, plutôt que quelque chose de planifié.


Suite ici : http://newsoftomorrow.org/actuas/channeling-etc/laura-knight-jadczyk-linformation-les-choix-et-le-destin

Pour Toi Ambre, et pour tous les membres et lecteurs du Forum.


Paroles du refrain : "Szerelmes vagyok beléd" = Je suis amoureuse de toi.

Personnellement,

Je suis amoureuse de la Vie,
Je suis amoureuse de la Nature,
Je suis amoureuse de la Joie de Vivre (c'est le plus beau cadeau de ma vie)
Je suis amoureuse du Soleil Central de la Création,
Je suis amoureuse de Lui,
Je suis amour....

(liste non exhaustives...)

Douceur a écrit:

Conclusion, les individus reconnaissant la défaillance de leur propre arbre de vie personnel (victimisations, maladies, peurs, rejets, etc.) ont maintenant la possibilité de se rendre dans un véritable Hôtel Vert, les Humains n’étant que les Hôtes de cette Terre et « l’Autel étant la Terre »**. Est-ce un hasard si chaque temple antique possédait un sanctuaire de guérison où l'on enseignait aux malades comment projeter leur conscience dans la Mémoire de la Nature d’où il recevait la force de guérison ?
J’utilise l’adverbe « maintenant » car contrairement aux informations et énergies des personnes « se connectant » (à je ne sais pas quoi) et qui circulaient, le passage vers nous des Energies Kristiques avait été totalement entravé au cours de ces dernières années !!! Pour se rendre compte des effets que cela produisit, il suffit de regarder autour de soi. J’ai pu vivre « in LiVe et in LoVe  » une expérience - NON indépendante de celle décrite plus haut - où j’ai assisté à la RE-ouverture de ce passage kristique bloqué. Et présentement, après reconnexion entière de la 11e branche à la 12e kristique est venu le temps du déploiement de la 10e branche se reconnectant, elle aussi, directement à la 12e et ainsi à la Source !

https://antahkarana.forumactif.com/t200p15-arbre-de-vie?highlight=Autel+est+Terre#27310

The Quest of A-Rhi’-Yah
Theme Song for the Krystal River Host Mission

New Inspiring Words to
Nouveaux Mots Inspirés pour
“The Impossible Dream” Song Classic
New Lyrics © E’Asha Ashayana ARhAyas
http://www.elaisafreedomforum.com/

To Dream … the NOW Possible Dream …
Rêver ... Le Rêve MAINTENANT Possible ...
We fought … the now Healable Foe …
Nous nous sommes battus ... l'Ennemi maintenant Curable...
We bared … with Now bearable sorrow …
Nous nous mettons à nu ... avec la douleur Maintenant supportable ...
We STAND … where the brave dared not go …
Nous RESTONS ... où le courageux n'osait pas aller ...
To right … a Now Rightable Wrong …
Réparer … une Injustice Maintenant Réparable …
We LOVE … pure & chaste where we ARE …
Nous AIMONS ... pur et chaste où nous SOMMES ...
We DO …& we’re no longer weary …
Nous FAISONS ... et nous ne sommes plus fatigués ...
To Reach … the NOW Reachable Star (A-Rhi’-Yah)
Atteindre … l’Etoile MAINTENANT Accessible (A-Rhi’-Yah)

This is Our Quest … to follow that Star …
C'est Notre Quête … de suivre cette Etoile ...
It’s No Longer hopeless … it’s No Longer Far …
Il ne s'agit Plus d’être désespéré ... Ce n'est Plus très loin ...
To Stand for the Right, without question or pause …
Se Présenter à la Droite, sans question ou pause ...
We were willing to walk into Hell for this Heavenly Cause!
Nous étions prêts à entrer en Enfer pour cette Cause Céleste !

And I know, I will always be true to this Glorious Quest,
Et je sais, que je serai toujours fidèle à cette Quête Glorieuse,
That my Heart will be peaceful and calm
Que mon Cœur sera paisible et calme
As I STAND with the rest …
Alors JE RESTE avec les autres ...

And the world will be much better for this …
Et le monde sera beaucoup mieux pour cette ...
That One Dream, pure and shining like stars,
C'est Un Rêve, pur et brillant comme les étoiles,
Still Lives … with Unlimited Courage …
Vit toujours … avec Courage Illimité …
To Reach … the NOW Reachable STAR !!!
Atteindre … l’ETOILE MAINTENANT Accessible !!!!

Douceur a écrit:

Rêve éveillé : Pleine lune du 11 novembre 2011 (plus exactement, dans le nuit du 11 au 12 novembre) :

Je suis sur un trottoir de gauche, en vieux pavés carrés, à me promener quand surgit de nulle part sur ma droite et sans aucun bruits de sabots - car comme volant à 10 cm au-dessus du sol -, une harde de chevaux « sauvages » blancs et noirs [= Les Gardiens de la 9e dimension]. Cette harde venu, sans aucun doute possible, à ma rencontre s’arrêtera net devant moi, me transportera sur le trottoir d’en face et se mettra en branle.

Je me retrouve en position couchée, les pieds nus en avant, comme sur un traineau qu’un lien invisible rattache à tous ces chevaux sans exception et tirée à grande vitesse par ceux-ci. Mes talons touchant presque le sol, le réflexe de vouloir stopper cet attelage afin d’éviter que ceux-ci brûlent sous les frottements me prend (= l’effet du rêve éveillé est celui d’avoir la possibilité d’agir sur les événements qui s’y déroule). Mais un Insuffle me fait comprendre que je ne risque rien. Je me laisse donc aller à cette course folle en toute Confiance.

Cet attelage courant à toute vitesse s’arrêtera pourtant brusquement me propulsant ainsi vers le haut, les bras en croix. Mais étrangement, à la place de tomber, je suis « happée » par une spirale au cœur de laquelle je commence, toujours les bras en croix, à tournoyer à toute allure et dans le sens des aiguilles d’une montre. A nouveau, réalisant que ce tournoiement pourrait m’étourdir, la pensée me traverse qu’il serait bien de « ralentir » quand dans mon Intérieur, je réalise que je ne dois « strictement rien faire sinon me laisser aller ». Et effectivement, je n’aurais pas la tête qui tourne et resterais totalement consciente de ce qu’il se produit ensuite avec moi.

Ejectée, après plusieurs tours, en apesanteur, au Centre de cette spirale, je me retrouve, à ma grande surprise, comme dans l’Espace (!) filant comme une fusée mais sans « machine » .

M’apparaîtra dans un premier temps, venant à ma rencontre un signe spiralé : le nombre 9 mais avec trois bras/ trois embranchements s’en extrayant (?!). Je continue ma route dimensionnelle et m’approche d’une « grosse » planète de couleur bleue foncée cintrée d’un anneau noir. En dépassant celle-ci, j’aperçois une autre planète, qui « ressemble » à cause de sa brillance à une lune pleine mais qui est d’un gris scintillant argent. Tout en « fusant » vers cette planète, je verrai s’en approcher pour finalement s’y accoler une seconde planète, d’un blanc lumineux celle-ci.

Je suis Éblouie par une telle Beauté et ce Spectacle de Rencontre de deux planètes !

Au moment où ces deux magnifiques planètes se rejoignent et en viennent à se toucher/fusionner sous mon regard, j’entre spontanément en Extase.

Après cette extase, je me retrouve sur la route du « retour » mais fait étrange, tandis que je descends en chute libre, le bras droit en avant - comme superman ...lol -, je me dis que si je ne stoppe cette descente libre, je m’écraserai à coup sûr. Au moment où cette pensée se forme dans mon esprit, un bâton d’aspect fragile - genre fine branche d’arbre – mais de couleur bleue (?!) se présente à moi juste au niveau de la main. Je n’ai donc qu’à la saisir, ce que je fis.

C’est ce bâton bleu qui me fera « attérir » tout en douceur : il s’arrêtera - et arrêtera par conséquent aussi ma course – à environ 10 cm du sol me permettant ainsi de déposer les pieds au sol sans encombre.

De retour de ce voyage, en sortant de ce rêve éveillé, je Sais avoir tenu en main le Bâton - un des Outils avec la Canne - de l’Arche d’Alliance (??!!).

https://antahkarana.forumactif.com/t746p120-legende-personnelle?highlight=R%EAve+-11+11+2011+-+Chevaux+++%2B+Union+des+11e+et+12e+Etoiles#23909

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cherche bien l'aimant d'or si tu le trouvais tu serais libérée de tes soucis ..
L'aimant d'or est le U





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Bonsoir Julien,

C'est drôle mais personnellement, je n'aurais pas mis ces images dans la rubrique "Arbre de Vie". Je ne vois pas leurs liens avec le thème ici abordé.
Tu désires peut-être faire une comparaison entre l'Arbre de Vie et les reproductions que tu as posté ?

Il semblerait que ce soit des images du "Geheime Figuren der Rosenkreuzer".
Est-ce cela ? Pourquoi ne cites-tu pas tes sources ?
Les textes et images, sans partager la source, ne permettent pas aux lecteurs de pouvoir prospecter et se faire leur propre opinion.


As-tu déjà pris connaissance de cette page ? : "Démasqué , Le livre caché de Jan van Rijckenborgh" :
https://antahkarana.forumactif.com/t2766-demasque-le-livre-cache-de-jan-van-rijckenborgh?highlight=Jan+van+Rijckenborgh

Jan van Rijckenborgh est le fondateur de l'Ecole internationale de la Rose-Croix d'Or :
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_de_la_Rose-Croix_d'Or



Voici une représentation de l'Arbre de Vie rosicrucien :

Douceur a écrit:

Je me retrouve donc au pied d’un Arbre qui étrangement à ma vue, baisse jusqu’au sol, à ma Rencontre, l’une de ses branches basses, devenue soudain flexible. Avant même que je ne comprenne ce qu’il se produit, cette branche me propulsera à ses étages.

Douceur a écrit:

Dans le descriptif, il est fait mention d’une branche basse m’éjectant vers le haut. Séjournant au pied de l’arbre (= dimension/D1 et D2), cette branche (située à la droite* de l’arbre = D3) me sert de tremplin pour atterrir sur son côté opposé gauche*, au-dessus de la 4D sans quoi il n’y aurait pas eu de « propulsion ». Par conséquent, un mouvement ascendant sur un axe diagonal a bien lieu.

[...] Il est bon de savoir que la partie gauche de notre corps est celle où fut insérée justement dans nos chakras 4 et 7 plusieurs implants et que le 10e chakra était déconnecté de la Source Dieu, états ne permettant pas l’utilisation de potentiel de guérison entre autre. Je précise également que pour avoir accès aux dimensions supérieures, il convient de récupérer et de reconnecter les adn (et leurs sous-brins) correspondant à ces dimensions (ex. : 6 adn complètement activés permettent le parfait fonctionnement du 6e chacra et donnent accès à la 6e dimension).

/>bonsoir douceur

Les images je les est pris au début dans le sujets içi page 1 poster par Namaste


Je me suis arrêter un peux dessus , car cela me parler un peux .

Voilà ce qui arrive quand on n'y regarde pas à deux fois... surtout en période de pleine lune dont les effets se font sentir 3-4 jours avant et 3-4 jours après. Merci Julien !



Attention, dans les Hermetica le diable (et non pas la Source-Dieu) se cache dans les détails.


Par exemple, « Son père est le soleil, sa mère est la lune » (Pater ejus est Sol, mater ejus Luna, en latin) n’est pas la traduction d’origine. Le mot « lune » est une distorsion, une invention pure et simple à laquelle, en plus, un sens fut donné ! Pour être plus précise, c’est la phrase dans son entièreté qui a été interprétée (à dessein comme nous le verrons).

Je m’arrête ici pour ne pas altérer la compréhension de cette section.

Encore un dernier mot au sujet de Thot-Hermes Trismégiste. Il s'est approprié la partie des enseignements qu'il était chargé de traduire, les a dénaturés et occultés avec l'aide de prêtres corrompus alors qu'ils étaient le Droit de Naissance de tous les êtres Humains.

Citation :

[…] Les traductions des disques CDT ont été les premiers fondements de TOUS les enseignements spirituels légitimes parmi TOUTES les races sur Terre, avant que ces traductions d’origine du contenu des disques CDT soient changées, détruites ou faussées et dénaturées au point de devenir «  des dogmes de contrôle religieux » aux mains d’une élite humaine corrompue qui était alors au pouvoir et de ses factions, ainsi qu’aux mains de groupes de visiteurs d’origine extraterrestre, eux aussi à compter parmi les légions d’anges déchus. Chaque fois que les Azurites offrent de nous redonner la bonne traduction du contenu des disques CDT, trois Speakers spécialement préparés pour s’occuper du contenu de ces disques s’incarnent […] Mais tous les trois Speaker sont toujours contemporains et travaillent en coopération étroite l’un avec l’autre, présentant collectivement à la terre et ses habitants les traductions du contenu des disques CDT pour lesquelles ils sont commissionnés pendant une période de 12 ans.

[…] du temps de l’Atlantide, le troisième Speaker du contenu des disques CDT et le plus connu, fut un Nibirien-Annunaki-Atlantéen du nom de Thot. En l’an 22 340 av. J.-C., les membres de l’Ordre d’Emeraude du Cloître Melchizedek et des races Azurites confièrent à Thot la tâche de transmettre à des segments précis de la culture atlante une traduction orale d’une partie seulement d’un des disques CDT. Au cours de sa commission, Thot déserta de l’Accord Emeraude et se mit à œuvrer en faveur d’agendas de domination typiquement Nibiriens-Anunnakis, traduisant des portions du contenu d’un des disques CDT et les consignant par écrit, un texte qui devint connu plus tard sous le nom de « Tables d’Emeraude de Thot l’Atlantéen ». Thot présenta donc les « Tables d’Emeraude » aux Anu-Melchizedek, les prêtres corrompus de l’Atlantide, dont la connaissance appliquée finit par détruire complètement les îles atlantidéennes en l’an 9558 av. J.C., ce qui provoqua un chaos complet dans l’évolution humaine depuis sa colonisation par la culture Sumérienne.

(Voyageurs – Le rapt des endormis, Tome 1, p. lxxi-lxxvi)

Citation :

Il est à remarquer qui si le texte est censé être d'origine grecque, jamais la version originale n'a été retrouvée. On la chercherait vainement au sein du fameux Corpus Hermeticum, recueil de textes grecs attribués à Hermès Trismégiste et rédigés, selon les historiens, entre le Ier et le IIIème siècle ap-jc. La version la plus ancienne du texte connue actuellement est en arabe, elle se trouve à la fin du Livre des secrets de la création, attribué à Balînûs (arabisation présumée de Apollonios de Tyane), qui daterait du VIème siècle ap-jc. Pour davantage de détails, voyez la préface de Didier Kahn au recueil La Table d'émeraude.

[…] Il y a peu de chances pour que la Table d'émeraude ait été effectivement découverte par Alexandre le Grand, dans la tombe d'Hermès Trismégiste... Elle est depuis l'origine un texte ésotérique – au sens par conséquent voilé –, qui a ensuite traversé les âges en étant recopié, interprété, traduit et retraduit maintes et maintes fois. Elle a donc forcément été altérée, puis sans doute reconstituée, avec assez de bonheur, par certains érudits.

http://www.la-rose-bleue.org/Etudes/Table_Emeraude_introduction.html